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    　　斋公出门，都是带家伙的，有七星剑、金钱剑、墨斗等一应具全，大伙就要说了，那不是道士的家伙吗，是的，叫法不一样，用途都一样，都是拿这东西办事的，防身用的，还就是这几样家伙，如果那个斋公没这几样东西，那才不正常，斋公可娶亲，道士不能娶亲，破了元阳的道士是斗不过牛鬼蛇神的，但斋公不一样，该娶媳妇的那就娶，传宗接代大事，该跟牛鬼蛇神打交道，还是老样，该干什么干什么。

    　　一般白天出门，还没那么多的事，为什么斋公出门去看坟地，他并不懂的风水，但是他有一双阴阳眼，他能看到我们一般人看不到的东西，说来话长，一转眼就到坟地了。

    　　到坟地后，宋公把香给点燃，开始祭拜四方山神，只见本来好好的晴天，一会就成了乌云密布，天黑的几十米看不到人，这得有多大造孽才能有这种自然现象。

    　　常言道：出门看天，在不同人眼中，天也是不一样，我们平常人出门就是看天是否晴天或雨天，和尚、道士出门就是看黄道吉日，斋公出门就是要问道山神土地，看这一块地方太平吗？宋公把山神土地请来后问道：我南治沟村民没有大奸大恶之人，如今怎么会出这样的事情，请山神明示。

    　　欺人莫欺天，欺山莫欺水，天道是最公平，也是最无情，天道无言，只会和世人演画种种因果，因果最重要，只见天是越来越阴沉，宋公面前的黄符突燃间自然起来。烧香那是最有讲究的，曾经有一算卦的，他那是神算卦，每一算卦的客人，到那以后都要上把香，一般一把是十八柱，点然后一把插到香炉里面，有的客人插香烧出来后，香灰开出来的花瓣成莲花型，有的烧的就是黑头香，总之，开出的香灰一般人也能看得出来。

    　　平常人烧香，就是三柱香，宋公烧的是四方香，何为四方香，四四十六柱香，成为四方型，东西南北，四四方方，只见四方香四边不动，中间四柱香开始掉香灰，当宋公看到四方香成这一情况，脸色变的是沉如墨水，四方香在我门眼中，就是中间香掉灰了，可在斋公眼中，这是主沉浮，代表主不吉，黄符自燃如引火烧身，大是不吉。

    　　如果是四边香开始掉灰，主兴旺，黄符飘飞，顺转吉，逆转凶，自燃如引火烧身，本来不是你的事，现在你来问事情来了，因果自然落你斋公头上来了，是以说宋公看到这个情况，他的脸色才这么差，这件事，有点烧手，不好办呀，斋公也是有师父的，他把一生经过的事，都要记录起来，等待死后，如果谁看到他的书，谁就是他的弟子，活的时候不转，转给你也干不了，没有天眼，不是吃这门饭的，可宋斋公看遍自己师父的书，也没找到像今天这样的事，他是一点头绪都没有。

    　　在坟地也干不了什么事了，他转身往家里面走去，回家后，宋夫人看到自己家老头阴沉个脸，心里面忽然感觉相当阴沉，总感觉要有什么事一样，转头就跟自己老头说：要不然，这件事咱不管了，找个搭档。斋公一个人解决不了这件事，他就会找搭档，本领有高低，行中自有行中手，他们也是互相学习，取同道的经验。

    　　转眼就中午了，吕家是等了又等，怎么也不来，这事可咋办，一家子人没地方去呀，都是穿孝的人，那里也去不了，只能让他叔叔再去请了，一家人全穿孝，同辈之人不是重孝，当哥的不跟弟穿重孝，只要不是重孝，三天后就可以洗孝，一洗就等于我不在穿孝衣了，只有儿子、侄子是重孝。

    　　吕乾云只得又去请，求人办事也就是难，但是自己家的事，不去也不行呀，人世间也就那么回事，明明不想办的事，推不开面子，也给人家办了，更何况那是自己兄长。

    　　一进宋斋公家门，宋公就把他让屋里，分客主坐下后，宋公告诉他，你拿这份请柬到马家池请马斋公到我们南治沟来相商这件事。...

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