第两百八十七章 烧船杀猫，岂能饶恕！-第2/3页

　　好在简单粗暴，也有简单粗暴的效果。

　　最后一位醒过来的听了这个问题，再看着三位同伴的尸体，顿时吓得魂飞魄散，连连答道：“我是高丽人！我是高丽人！”

　　按照历史上正式的官方说法，确实是叫高丽，李彦习惯于称呼高句丽，是后世的称呼习惯，要和另一个高丽区别开来，否则容易搞混。

　　现在关注点倒不是这一字之差上，关键是现在已经没有高丽了，李彦五指微微捏紧：“高丽早被大唐所灭，亡国之奴还敢称高丽人？你是谁？”

　　高句丽遗民眼中露出仇恨，却又被恐惧淹没，连连点头：“我是高丽遗民！我是高丽遗民！”

　　李彦问：“你叫什么名字？是怎么来到这里的？这把弩是谁给你们的？”

　　高句丽遗民的心理防线被攻破，一股脑的招供道：“我没有名字，别人称我为献奴，我和他们都是被卖过来的奴仆，这把弩是赏赐给有功之人的。”

　　李彦在他身上捏了捏，继续问道：“你气血充盈，力量不弱，明明是遗民奴隶，却有如此本事，是经过了指导后，在这里整日练劲？”

　　献奴实在不明白，照面间被一网打尽叫什么本事，但也正是这种非人般的可怕实力，让他发自身心的畏惧，颤声道：“是的，我们在这里练武，已经好几年了。”

　　李彦看向那第一个死去的高句丽遗民：“他刚刚炫耀这把弩器，是不是得了没多久？他是立下了什么功劳，才会获得这样的赏赐？”

　　献奴道：“他愿意带着火油，去烧船！”

　　火油和石漆一样，都是古人对石油的一种称呼，李彦脸色顿时沉了下来：“火油在什么地方？”

　　献奴道：“似乎藏在地窖中，我不知道具体在哪里。”

　　李彦问：“指导你们练功的人，是什么样貌？”

　　献奴低声道：“也是一位高丽遗民，高矮长相，都很普通。”

　　李彦最后问：“除此之外，你还知道什么？”

　　献奴想了想，顿时大惊，露出哀求之色：“饶命！饶命！”

　　李彦摇摇头：“你们这些贼人动不动想烧船，已经突破了我的底线，另外再给你一个忠告，高丽亡了就要说大唐话！”

　　“咔嚓！”

　　献奴的尸体倒下，李彦将神策弩捡起，别在腰间，一路往前院而去。

　　一路上，他发现了另一伙突厥人。

　　当然，一视同仁之下，还是得称呼突厥遗民，毕竟现在东西突厥都亡了。

　　用链子刀割断了几名突厥人的喉咙后，李彦如法炮制，留下了一个最胆怯的，用来询问问题：“准备烧船的火油在哪里？”

　　突厥遗民用磕磕绊绊的大唐话道：“就在前院，原本藏在地窖中，昨日刚刚被搬了出来，说是要动手了。”

　　李彦又问：“教你们练功的人，是何模样？”

　　突厥遗民骄傲的道：“那是一位突厥老者，拥有强大的技艺！”

　　李彦扭断了他的脖子：“突厥亡了就要说大唐话。”

　　再往前走，他甚至还发现了几位训练有素的昆仑奴。

　　自动与夜色融为一体，但呼吸声却掩盖不了。

　　这些言语就完全不通，连大唐话都说不出来，李彦出刀如风，毫不停歇，抵达了前院。

　　前院往往代表着主人的门面，如宰相的府邸大宅，在前院甚至有举行马球比赛的。

　　还要打马球，不光是一片宽阔的地面就行了，还用黄土一寸寸夯实夯平，确保地面平滑后，再用油反复泼在球场上，直至光亮如镜。

　　而现在，这里确实有很多油，只不过是用罐子灌好，置于中央。

　　人还没到，他的鼻子里，就嗅到石油的古怪味道，神情变得凝重。

　　石油的自然现象古人早就了解，记录在《易经》中，在两汉初步运用，到了南北朝，石油已经实际运用于战斗中，比如一百多年前，就有石油相助守城的例子：

　　突厥围酒泉，取脂燃火，焚其攻具，得水愈明，酒泉赖以获济。

　　想必突厥人发现攻城器械着火，却无法用水扑灭时，是极为惊恐的，心理崩溃之后，自然嗷嗷的撤退。

　　不过在民间方面，即便到了隋唐，石油的作用不大，制成的石烛并不普及，属于地方特产，所以除非当地开采过这玩意，否则其他地方的老百姓是不了解的，洛阳码头上的吏员显然也不知道此物的厉害。...

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