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    “请主公明示。”郑玄再问。作为士林泰斗，郑玄焉能坐视国主，误入歧途。

    “孤所欲，乃为方术。”刘备道破谜底。

    方术，乃“方技”与“术数”之统称。

    方技，时下指医经、经方、神仙术、房中术等。术数，指阴阳五行生克制化之数理。《庄子·天下》：“天下之治方术者多矣。”成玄英疏：“方，道也。自轩顼已下，迄于尧舜，治道艺术方法甚多。”

    一言蔽之。“方技”，乃是指通过医药、养生、修仙等，达祛病延年、健康长寿、长生不死之目的，并可“论病以及国，原诊以知政”。“数术”，乃是以阴阳五行生克制化之理，制定人事及占卜国运气数。

    通常而言。“方技”有四类：医经、经方、房中、神仙，皆“生生之具”。而“数术”则有六类：天文，历谱，五行、蓍龟、杂占、形法，则是“羲和史卜之职”。二者泾渭分明，又千丝万缕。

    “我主既不为神仙。莫非乃看重：医药、经方、天文、历法。”郑玄果然一代儒宗。

    “然也。”刘备遂道出心声：“医药自有国医馆。物理自有将作馆。而‘经方’之缺失，时令孤扼腕。”

    “经方者，方剂也。”郑玄言道。

    “然也。”

    须知，时下，方剂与药方并不等同。方剂，可以简单的理解为“化学反应方程式”。用原料制取新料的方法。如“炼石胆取精华法”，制备稀硫酸。“作金银粉法”，制造金粉，皆属“经方”。而刘备传授崔钧的“酒精蒸馏法”，亦是宝贵之经方。

    “去芜存菁，学以致用。比照将作馆，国医馆，将方术与学术相合。立方技馆。”刘备细细说来。

    “原来如此。”郑玄终是安心。一言蔽之，刘备所欲，类后世西方中世纪兴起之炼金术。乃现代化学之雏形。

    殿中众人，这才悉知主公良苦用心。

    名为举办“群仙会”，实则网罗方士，搜集珍贵方剂。为我所用。

    蓟王治国，多多益善。