第五百一十六章 邪念聚显

    人道渺渺，仙道茫茫，鬼道乐兮。

    堕念降邪灾，行念常自安。

    身为一个人，不管是名普通的凡夫俗子，还是踏入山上修行界的修道人，他们都有念。

    比如贪念。

    小到贪吃、贪睡、贪喝、贪玩，大到贪财、贪权、贪名、贪色，都是贪之毒的表现，每个人或多或少会有点贪的东西，只要是不会给别人带来麻烦，自己适度范围之内的，没人会管太多。

    也有嗔念。

    嗔念是心有愤怒，冲动，怨气，这个是在五毒很常见的。

    有的人夸张起来就像随时要爆的炸弹一样激烈，嗔念极重便是指这样的人。

    痴是愚笨，盲目迷恋，不够理性，就像痴男痴女。

    有的人看起来理性，实则没有跟随事物的本质去做事，也是痴，不理性。

    慢是傲慢，过度夸大自己和贬低自己。

    疑是怀疑，不相信自己，也不相信别人，没有明辨是非的能力。

    对一些事物是可以去「怀疑」的，这种「怀疑」更多是好奇，探索未知，保持思考，验证真假，不轻易下定论，而不是主观臆想，盲目地疑神疑鬼。

    更有欲念。

    其中包含生、死、耳、目、口、鼻欲。

    可见六欲是泛指人的生理需求或**。

    人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色。

    于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些**与生俱来，不用人教就会，这是生物物种的本能之欲。

    求生欲，即努力活着的**。与此相关的有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。

    求知欲，即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。与此相关的有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。

    表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的**，与此相关的有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。ap.

    表现欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的**，与此相关的有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。

    舒适欲，即尽量使感觉更舒适的**，与此相关的有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等，此**着重于身体各感官。

    **，即人对异性天生的多巴胺。

    七情不用多讲，各自是喜怒哀乐惧恶欲……

    等等这些，都是念！

    蜀山一些高深莫测的那些前辈，可能是为了让自己的修为更加精进。

    也让自己的念头更加通达道心更加坚固，以期早日羽化飞升为目的。

    锁魂塔，或许是他们这些人的试验品。

    将这些对山上修行者是为鸡肋的念头全然丢掉。

    以求达到无我、无心、一心向道的姿态。

    再者于成仙路上走得更加顺畅，包括渡三尸这样高深的修为境界，同样是如此，三尸者，斩三尸。

    换句话来说，锁魂塔或许是一个超大器皿，整座塔承载着那些大拿修行者们的所有妄念……

    此刻剑，夜色渐渐浓重，如从腐烂的尸体中流出黯黑冰凉的血，蜿蜒覆盖了锁魂塔的最底层。

    阳生子他，好像在观看这些剑蝇小字的时候，似是触动了某种禁忌一样，...

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