811 十面埋伏-第2/3页

    卓茂原肯定地点头，“正确。”

    噗。柏承诚一脸苦涩，“您故意气我的是吧？”

    卓茂原笑道：“我有大把闲暇，却无一寸闲心，何来故意气你一说，而是实事求是。

    你离开猎户之前的行为，可以归纳为三方面。

    其一，无偿施恩。留下传承塔，留下三大巨无霸，彻底放权。

    其二，为打击罪犯，保证猎户民众的平安，强制要求全民植入身份芯片。

    其三，确立道德指数。

    此三件事，无一不是为猎户着想，为民众着想，立意高远。呵呵，却无一不是臭棋，无一能得到拥护。可谓好心办坏事。哦，这个坏事，是对你而言。因为人们非但不感激你，反而还会反感。

    想不通是吧？

    我给你一一分析分析。

    首先，无偿施恩，从个人角度出发，有害无益。升米恩斗米仇啊。小恩小惠可以。比如你在街上给乞丐一两元钱。也别希望乞丐感恩，仅仅求得自己的心理安慰。多了就不行了。你要是给一百两百，乞丐看似当场感激万分，但其实不然。他想的是，既然你如此有钱，何不再多给一点，让他一次脱贫，从此再不需要乞讨呢？

    你倒好，一出手就是天文数字的财富。呵呵，三大巨无霸欸。你觉得联邦官员和民众会感激你吗？错了，他们认为你是应该也，也是必须的，因为三大巨无霸的财富都是从他们身上掠夺的。还可能责怪不不早拿出来，白白剥削了他们那么多年。

    大型慈善啊，它就不能出自个人之手。如果这是国家行为，民众会感激国家的政策好。出自个人之手，他们只会认为你的财富来历有问题，而不会去想你的善心。

    那是不是不能有善心呢？当然可以有。但要讲究方式方法，且别祈求别人感恩。你在街上看到一个卖艺者，觉得他唱的曲子非常好听，一次赏赐一百两百，什么问题都没有。街头艺人不会像不劳而获的乞丐一样往偏里想，他只会觉得自己的付出有了价值，从而更卖力地演出。

    国家福利也是一样，你让贫困者即使不劳动也一生衣食无忧，那是好事吗？那是引导道德指数提升吗？恰恰相反，那只会早就无数懒惰和无赖。但你给辛劳了一生的退休老者高福利，那就不一样了。那只会促进人们更加努力地工作。

    呵呵，所以你曾经竭力进行的打击世家，普惠平民，未必全对。无偿捐赠那么多财富，更是全错。

    再说身份芯片，我坦言，我家也没植入。倒不是非要跟你唱对台戏，而是你想过没有，你不在猎户，怎么保证身份芯片不被有心人利用？一旦被有心人利用，其危害性有多大，你想过吗？

    政治，它就没有干干净净的时候。干干净净，它就不叫政治，而叫宗教。

    当然，如果你一直留在猎户不走，且确保身份芯片系统永远掌握在你手里，那还差不多。可你走了呀。你认为方星航绝对可信，别人未必信得过呀。就算方星航值得所有人信任，他的继任者呢？你无权要求他一辈子就做这么一件事吧？他个人和国家都不会同意的。

    他个人嘛，不可能甘愿一辈子如此枯燥。国家呢，觉得这会滋生霸权、独裁。

    还有道德指数的问题。你觉得强制性道德，那叫道德吗？无论是道义上还是感情上，都解释不通的啊。

    道义上，行善积德，是仁善的表现。强制行善积德，那是什么？那是隐形的苛捐杂税。

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