第八章 皇甫嵩之死（下）-第2/3页

　　他留下最后的遗言：“令天下瓦解，四海不能一者，我之罪过也。”

　　言罢，双手用力，用刀尖直刺入心，直没刀柄。但没有完全刺中心窝，气息尚存。他用尽生平最后的气力，将刀柄一绞，血水立刻流满了衣襟，身子也软了下去，侧倒在席子上，口中涌出股股鲜血，双脚仍在抽搐。

　　田景见状，霍然起身，就要将他的头砍下来。李儒眼疾，伸手拦住他，喝道：“车骑国家重臣，非比常人，不可以造次！”

　　转眼再看皇甫嵩，手脚仍微动了几下，渐渐停了下来。

　　三人立刻朝皇甫嵩的尸体躬身一拜，然后急转披衣出来，穿了皮靴戴上斗笠，走入冰冷雨夜中的庭院，皇甫坚寿站在庭院口，正仰头看着天幕，雨水淋满了他的脸，分不清他眼眶中有没有泪水。

　　李儒上前，对他叮嘱道：“明日你上书朝廷，就说车骑淋雨偶感风寒，请假休沐，三月之后，太师自会派人厚葬车骑。切记，不要发丧！否则有灭门之祸！”皇甫坚寿只得点头。

　　举目府中房间，全都漆黑一片，府前大门敞开，如同鬼屋。可能都在默默为主人祈福祷告吧。也许，也是一种无声的抗议吧。

　　走出府门，三人上了马车，将皇甫嵩的遗信打开。

　　他写给太师董卓的信件乃是一封自白书，声称自己“倾心社稷”，绝无任何谮越之心，此次董卓降罪，如同“燕王之迫乐毅，二世之杀蒙恬”，但他“念重用起复之恩德，怀清贼扫逆之壮志”，不敢违抗，但心中实有“难倾之苦”，希望太师不要再责问自己全家，并努力进取，扫除中原，事后休养生息，还政天子，如此，“名可垂于竹帛也。”

　　他写给天子的信件则是一篇政论，说如今天下大乱，原因看似是因为常侍乱政，实则是中央虚弱，地方权大的缘故，郡朝只知府君而不知天子，只知乡党而不知朝廷，若天子想要重振权柄，当分割臣职，广做教化，若大汉能得以复兴，皇甫嵩在九泉之下也不甚欣慰。

　　其言恳切，三人都为之沉默，而后董旻拿着信与两人告辞，先行回宫，李儒与田景则是直接乘车至郿坞中。

　　抵达郿坞时，已是次日清晨，李儒等田景去通报太师时，自己在侧房内假寐了一会，等可以再见太师时，雨水已经停了。

　　董卓仍躺在榻上，拿着皇甫嵩的遗信看了一会，又问李儒田景两人道：“他临死前没再说些别的？”

　　李儒说：“车骑死前颇为懊悔，说如今天下大乱，乃是他的过错。”

　　董卓明白皇甫嵩的意思，将信件放下，慢慢说：“他是后悔为我启用啊。”若是常人这般对他说，董卓定然勃然大怒，可如今如此轻松地除去皇甫嵩，反而让他内心生出几分愧疚来，他只能自我宽慰道：“皇甫嵩得人心太重，无论是否参与谋逆，都非除不可。”

　　皇甫嵩的事情告一段落，他再想追查刺杀一事，转问李儒道：“文优，要找出刺杀我的主使，你如今可有什么法子？”

　　李儒答说：“原本没有，但车骑这一死，倒有一个法子了。”

　　董卓奇道：“什么法子？”

　　李儒想了想说：“如今看来，宗庙大火案、民间传谣案、与太师刺杀案当是受一人指使，而车骑即使不是其中幕后主使，也当是极其重要的一环，我们正可以借车骑之死一事，行“钓情”之计，正可明了幕后之敌。”

　　董卓问：“什么是钓情？”

　　李儒解释说：“拨草而蛇动，敲山而虎奔，以人、物为饵，钓幕后之实情。昔日齐王欲立王后，令大臣议之。孟尝君欲中王之意，献十珥于齐王，唯有一只富丽华美，异于其它。第二天孟尝君偷问内侍美珥之所在，遂得知齐王所宠为何人。然后劝立为后，齐王大悦，遂重孟尝君。此即为‘钓情’也。”

　　田景拊掌叹道：“妙哉，只是如何得以钓情？”

　　李儒道：“我已派人盯住车骑府门与荀攸府门，并且严令不得透露车骑死讯，看都有哪些人上前打听消息，并且追查是哪些人传播车骑死讯，再筛选与荀公达交好之人，答案自然得出。”

　　“好！文优不愧是我的智囊啊！”董卓闻言大喜，立马坐起，以至于牵动了伤口，脸上一阵青红，好一阵才缓过劲来，但他仍饱含恨意地笑道：“以皇甫嵩之死为饵，我倒要看看长安这潭深水里，有几条鱼儿想咬钩！”...

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