第721章，刘备的选择-第2/4页

        四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:

        第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;

        第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世;

        第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业;

        第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，负责由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

        除四大种姓外，还有大量的“第五种姓“，称为“不可接触者“阶层，又称“贱民“或“达利特“，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。

        这个制度等级森严制，并且种姓制度下的各等级世代相袭，不能流动，整个天竺各个阶级完全固化。所以我们进攻歇凌嘉邦国的时候，看上去有几十万敌人，但实际上却只有几千刹帝利的军事贵族和他们的随从！其他歇凌嘉邦国百姓对他们而言，这场战争和他们根本没有关系！”

        “而天竺文明之所以还可以保留，就是因为这个等级制度最适合我们这些外来人统治了，我们只有进入这里就可以成为天竺最高等级的统治者，那么谁又会改变这种制度，所以天竺文明以这样的方式流传了几千年！”

        张飞等人听完这话都是一脸鄙夷，尤其是刘备就好像听到了这个世界最腐朽的东西，他本以为以前大汉的门阀士族已经足够腐朽了，但却没有想到天竺这里的贵族，更加腐朽，甚至还让一群神棍欺负到头上了。

        祭祀的地位居然是最高的，这样的事情在2000年前，炎黄时期就没有了，甚至到了春秋战国之后，祭祀已经彻底退出大汉政坛当中了，现在已经沦为彻彻底底的神棍了，这样的只能出现在朝堂当中，一定会被群臣喊打喊杀。

        只怕也只有在天竺这样腐朽的地方，他们才会堂而皇之的成为统治者。而这一点也是刘备最鄙视他们的地方，外来强大的军事势力打不过也就算了，居然连本土的神棍都打不过，还要接受神棍的统治，这样的贵族简直就是垃圾，在刘备看来，天灾的这些贵族连点利用价值都找不到。

        而袁基也是叹为观止呀！

        天竺人太会玩了，他们大汉的门阀士族也想要把自己的家族流传千年乃至更长的时间，但一直都没有成功，他们当中做的最成功的孔家也只有700-800年的历史，而像他们这样的大汉门阀士族，最多也就是300-400年左右的兴盛时期，像他们袁家更是只兴盛了100多年，而后就被雷公赶出大汉了！

        其兴也勃，其亡也乎！这句话不只只单说各个朝代，在大汉的各大门阀世家也逃不过这个轮回。

        就像他们袁家野心勃勃的想要独霸天下，谁知道冒出一个野心勃勃的董卓，把他们的计划全部打乱，而后又冒出一个天降勐男雷公，把他们的势力从大汉连根拔除，最后他们让门阀世族的天下全部给他们陪葬了。...

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