第二七七七章 十大隐士（二）-第2/2页

    是阳城的大贤。山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父。

    传说尧帝以天下让给巢父，巢父不肯受。

    所以常说的十大隐士，并不是十个人，而是二十多个人。

    要把这二十多个人画在同一幅画上，那可是真正的不容易啊，而且绘制的又如此之好，张天元怀疑，这幅画还真多半就是张大千的作品。

    张善子、张大千昆**同创建了大千画派，它是中国综合性绘画流派之一。

    二十世纪20年代，张善子、张大千在上浦西门路西成里“大风堂”开堂收徒，传道授艺，所有弟子们皆被称为“大风堂门人”。

    它是一个有别于“古城画派”、“海上画派”、“京津画派”等唯一不墨泼彩等画法，大风堂画派的画风都呈现出百花齐放的景象，是一支生生不息、代代传承的中国画画派。

    和许多画家一样，张大千也同样经历了描摹之路。

    在近代像大千那样广泛吸收古人营养的画家是为数不多的，他师古人、师近人、师万物、师造化，才能达到“师心为的”的境界。

    他师古而不拟古，在继承传统文化的同时，他还想到了创新，最后在继承传统的基础上发展了泼墨，创造了泼彩、泼彩墨艺术。

    同时还改进了国画宣纸的质地，然而思想的先行者往往是孤独的，在他五言绝句有“先生归去后，谁坐此船来”之句，似乎暗示着后来者继续他的道路。

    他曾用大量的时间和心血临摹古人名作，特别是他临仿石涛和八大山人的作品更是惟妙惟肖，几近乱真，也由此迈出了他绘画的第一步。

    他从清代石涛起笔，到八大山人，陈洪绶、徐渭等，进而广涉明清诸大家，再到宋元，最后上溯到隋唐。

    他把历代有代表性的画家一一挑出，由近到远，潜心研究。

    然而他对这些并不满足，又向石窟艺术和民间艺术学习，尤其是敦煌面壁三年，临摹了历代壁画，成就辉煌。

    这些壁画以时间跨度论，历经北魏、西魏、隋、唐、五代等朝代。

    如多年前香港市场中曾出现一件署名为元四大家之一的古画，便是张大千“仿古作”，拍出接近200万元的高价。



    本章完