第二一七一章 唯我独尊-第2/2页

    秦代建立起来的印章制度，到汉代得到了进一步的发展和完善，并奠定了玺印“盛于汉”的历史地位。

    可是骨头制作的印玺，这还是头一次在墓葬里面发现。

    玉玺上面有个“玺”字，这足以证明是皇帝级别的人用的，当然那些胆大包天，妄图称帝的人也会私自制造，并且最终埋在自己的埋骨之所。

    要知道，秦朝之后，更是有了玺和印的分别，皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。

    这个既然是玉玺，那么说明这个墓葬的主人很可能是帝王，或者权势滔天，已经凌驾于帝王之上。

    根据汉代的记载，皇帝有六玺：皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。

    六玺的用途都不同，由符节令丞掌管。

    不过传国玉玺则是不在这六玺之列，这个玉玺是用来代表正统的，所谓“真命天子”必须拥有这个玉玺，否则只能是草鸡大王而非真龙天子。

    所谓的传国玉玺，指的自然是历史上大大有名的和氏璧了，自秦破赵得到和氏璧之后，秦始皇命李斯在和氏璧上篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸城玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺，传国玉玺乃成。

    和氏璧是中国历史上最富有传奇色彩和最珍贵的一块宝玉石。迄今为止，没有任何一块玉石能珍贵到与它相提并论。

    早在春秋时期，它就与“随侯之珠”一起并列为当时中国的两大奇珍了。发现它的卞和也因为和氏璧而闻名古今。

    卞和不仅因为遭到楚厉王、楚武王的误解而失去了双脚，更因为楚文王听从了他的解释而剖开了璞石最终发现了这块宝玉，并用他的名字命名了宝玉而获得了生命的价值。

    随着秦昭王愿意用十五座城来换取这块宝玉的故事流传开来，和氏璧的身价扶摇直上。最终被“千古一帝”的秦始皇用作了传国玉玺，成为检验一个“帝王”是否正统的唯一标准。

    未完待续。



    本章完