第一百零五章猜忌

    就当一切结束的时候，叮，系统提示，阻拦灵帝立太子任务完成，奖励发放。刘天此时根本不在乎这些声望和功勋，只是默默的站在营外思考此事的得失。

    这件事从根本上来看是替太平道打广告，但是太平道有这么傻吗？按照历史的记载，还有两年的时候才发生黄巾起义，而且是被迫起义，准备根本不充分，按照这样来说，现在要起事准备就更不充分了。可是史实一定准确吗？刘天持怀疑态度，毕竟自己吃了这种亏。现在脑子一片乱麻，有些事还不能和陈宫说，刘天暂时把这件事抛之脑后。

    张让这头呢，应该还没动手吧，刚才发生骚乱的时候，自己也注意了张让一会，他虽然表面慌张，但眼神中却没有那种害怕的感觉，而且他眼神流露出来的是一种惊讶，看来事情和他预期的发生了很大的变化。

    还真是有趣啊，各路势力都不断插手，如果现在整个大汉可以作为一个棋盘，自己还只是个任人拨弄的卒子啊，不好好歹已经是有了武器可以自保，刘天抬头看了眼天空，这个时候，阴云已经逐步消失，月亮众星再次显现出来。

    东凤阁中，烛火摇曳，汉灵帝幽幽的看向史子眇，他也是一脸苍白，随后灵帝说道“道长，难道这就是你说的血祸吗？”史子眇听到灵帝问话，这才清醒过来，低沉的说道：“陛下，事情已经发生了多说无益，危险已经来临，现在要做的就是找到根源，彻底杜绝一切威胁大汉江山的因素”。

    汉灵帝面色发暗，恼怒的说道“不要再和我打机锋，一切说的明白点”。史子眇见汉灵帝发怒了，也不敢怠慢，忙说道“陛下，那个大佛说明了两点，第一句是太平现世，天下夭夭。意思很明显就是太平出现，天下就平安繁盛。现在民间张角三兄弟组建的太平教到处治病救人，广收人心，势力不断壮大，有觊觎天下之心啊。而第二句佛陀西来，天子称尊。这句话贫道就不甚了解了，可能有两层意思，一是佛教从西边来，可以辅助皇帝在这乱世中称尊，平定天下，不过还有一种可能，只是。。”说道这史子眇停住了，看着灵帝。

    汉灵帝摆了摆手说道“继续说下去”，史子眇说道“那贫道就直说了，因为这只是我的猜测之言。这句还有个意思就是天子是个代号，佛教要辅助他登上帝位。而这个天子世人都知道只有陛下才是天子，佛陀不可能不知道，但还是以此为代号的话，贫道斗胆揣测，此人的名字中必带有个一个天子。所以为保大汉四百年江山繁荣昌盛，请陛下尽诛天下名字中带有‘天’字者”。

    此话一出，汉灵帝的眼神倏然的变的锋利起来，随后又慢慢陷入沉思。史子眇不去打扰，他刚才话一说完，猛地感觉到天地灵气不断灌入自身，自己的修为竟然已经突破了，离还丹境界不过一线之隔。

    在这略微提及一下道教功法，不提各种小说里说的各种境界。史上真正的道教修仙功法可分为九层。一筑基，二得药，三结丹，四炼己，五还丹，六温养，七脱胎，八得玄珠，九赴瑶池。首三段炼精化气，可为人仙。中三段炼气化神，可为地仙。后三段炼神还虚，唤作天仙。

    筑基是为了让人能修得强健之体，否则不能入得药境界。得药是让人明三候，用中医的话说是懂的脉象，以特定周天运数催动全身经脉，才可结丹。每个境界都是相辅相成的，一步进一步例如：炼己未熟，不能还丹。温养功行未满，不能脱胎，脱胎后须经七七四十九天。

    真正有神通的时候是结丹，这个时候道教被称作是人仙，而佛教对应的是罗汉。罗汉一般都是金刚不坏体。人仙一般是无漏尽通，出现六候，生命暴涨、初入神关。六候是神所必须要过的六关。

    还丹温养成圣胎时，道教是地仙，可辟谷，胎息，手无脉象。佛教是菩萨，具无四相。二者都具大神通，也可金身重塑，白发变黑，永葆青春。

    而玄珠后就是天仙，佛教对应的就是各种佛了。身外有身，天人合一，超脱三界六道，纵横诸多宇宙，无往不利。...

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