第五百六十七章 残篇-第3/4页

    但是在老师面前的时候，他却始终像是个孩子，并不遮掩自己的情绪，直接后果是，常常被老师怼到怀疑人生。

    至于这少年驭者……他们都是很熟悉的。

    这个时代，寻常的人是不能得到知识的，老师是第一位。

    当然拜师是要带着点什么的。

    大家一开始没什么要求。

    什么都可以。

    知道这个衣着褴褛的少年来拜师，夫子的意思是随便给点什么，哪怕是一枚石子，都算缔结师徒之缘，这少年想了想，居然跑去捉住了一只野兽，子路担心跟了去，却惊愕地发现。

    面对着营养不良的少年。

    那只多少有传说中异兽血脉的猛兽居然颤颤巍巍不敢动。

    最后这家伙做了十条腊肉当做拜师礼。

    好的，老师以后就只收腊肉了。

    这让当场割破手指按手印，差不丁点儿当场就拜把子认大哥才拜入夫子门下的子路相当不淡定，后世对他的记录是‘儒服委质’，质是那个时代抵押的券契，这个意思就是子路基本被折服到当场卖身给大哥的地步。

    结果发现自己那豪迈江湖气的气魄。

    在老师眼里其实就等同于十条腊肉干，结果直接被打击到失魂落魄。

    后来哪怕是被南子妖妇气到，老师气呼呼地回家收拾行李走人，说了那句：

    ‘未见好德如好色者也。’

    大概翻一下就是比较温雅地骂了一句。

    md色狗。

    没救了。

    告辞。

    就这情况，最后也还补充道‘食，色性也’

    吃饭和好色其实是人的秉性啊。

    不好意思，食在前头。

    色？往后面稍稍。

    就是这些年，这个师弟的诞生导致老师被惯着，至少是在饮食上被惯得很。

    夫子啊，你可是夫子啊，你居然说出了‘食不厌精，脍不厌细。食饐而洁，鱼馁而肉败不食；色恶不食；恶臭不食；失饪不食；割不正不食；不得其酱不食’这样的话，你也太任性了啊！

    吃饭肯定要吃好的，看上去不好看不食，味道不好不吃。

    烹饪不对劲儿不吃，切割地太大块不吃。

    没有那少年做的酱料不吃。

    你传授我们的中庸都扔掉了吗？

    这个让后世不知道多少人想破头皮也想不清楚的一句话，甚至于后世的读书人都不知道为什么会被记录在论语里面——这不就是夫子要吃好吃的吗？有什么含义在里面？

    以及为什么自小清贫的夫子偏偏这么在意吃的？

    此刻的孔门弟子当然是知道的。

    这破习惯，就是被那驾驭牛车的少年给惯出来的。

    至于为什么列出这么多不吃的。

    那当然是因为夫子真的吃过这些东西。

    在遇到这少年之前，夫子吃的东西由诸多弟子负责，大家都比较糙，导致夫子遇到那驭牛车的少年后，直接不肯吃其他弟子做的饭菜了，‘自此之后，方知道人间五味’

    尤其是子路的饭菜，让后者黯然神伤了好久。

    但是其他弟子是可以理解的。

    毕竟子路这猛人可以和猛兽搏斗之后，一边爽朗大笑着，一边用沾着血的剑砍下一块猛兽的大腿肉放在火上烤，然后半生不熟地递给夫子，至于端木赐，好，这弟子家里有大钱，不愿意跟随贵族学习，追随孔夫子。...

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