第六章 弟子先生-第2/3页

　　李去病和项怀英来到道观，老道人正在整理道袍、道冠和桃木剑，看到李去病他们之后，老道人就说道“十二，你帮我先在三清像前上三炷香，然后帮我在祭坛四周摆上二十四支蜡烛。怀英，你去拿出符纸和朱笔，帮我们画三道安宅镇土符、祈福延寿符、祛病消灾符”。

　　法事，又叫斋醮科仪，俗称“道场”，是道门一大仙人创立的，相传这位仙人能通过掐诀、踏罡、存神，与神灵沟通。后来这位大仙人在道门中别开生面，新开正一教，后世遵为天师道祖。

　　不一会，头戴紫阳巾，身穿八卦衣的老道人来到蜡烛围成的一圈所谓祭坛上，徐徐清风阵阵拂，点点烛光处处摇。

　　只见他鹤顶龟背，凤目疏眉，白髯及胸，神态飘逸，右手持着桃木剑，左手捏着符箓纸，低声常喝道：举步朝金阙，飞身谒玉京。天外琳琅响，齐举步虚声……

　　法事做毕之后，项怀英因家中有事，就告辞离去了。

　　老道人对李去病说：“十二，你快突破到第三境了吧。”

　　李去病对道人说到：“师傅，已经摸到门槛了，但是最近感觉丹田里气息有些杂乱，所以我才故意没有跨过那道门槛的。师傅你之前也说过：张先生之前让我修行的是儒家的浩然气；您让我修行的是道家的天罡气，两种修行方式杂糅在一起，到了第七境前，问题都不大，但是想要到第八境则难入登天，弟子想请师傅解解惑。”

　　老道人说：“十二，为师之前就劝过你，必须要学一学佛家的断舍离。为师教给你的东西自然是最好的，张先生把你当成他的得意门生，教给你的东西固然也是最好的，但是两种法门不同宗不同源啊。”

　　老道人看来一眼李去病，接着说道：“十二，以前你年纪小，不用知道为什么，只要按照我们说的照着做就行。现在你长大了，也需要了解了解修行之事了。”

　　李去病说道：“师傅，我早就想让你给我讲一讲了，不过平日里看师傅总是板着脸，就没好意思问你。”

　　老人笑言道：“师傅有这么可怕吗？”

　　李去病未置可否。

　　老人呵呵一乐，说道：“十二，万物皆可修道，修道分为两类，一类是由内及外，炼气之用；一类是由外及内，炼体之用。练气士，境界可分为八境。第一境是登山境：修行如登山，一步一重天。第二境是造化境：造化可弄人，凡人不可想。第三境是蜕凡境：蜕凡绕清风，离垢入尘中。第四境是龙门境：鲤跃门化龙，风雨露峥嵘。第五境是金丹境：结成金丹客，方是我辈人。第六境是元婴境：识海孕元婴，此心向长生。第七境是归真境：返境入真灵，归真长生上。”

　　李去病说道：“师傅，你刚刚说有八境，为何只说了七境啊？”

　　老人说道：“那是因为第八境没有名字，这第八境是修道的分道路口，道家成就仙人，释家成就菩萨，儒家成就圣人。其他诸子百家，听闻都是断头路，很难登上第八境，能登上的，后来基本都融入三教之中。我此前对你说，你到第七境之后，登入第八境很难，就在于这第八境是分岔路，你学道家天罡气，就是要成就仙人，你学儒家浩然气，就是要成就圣人。仙人和圣人，气象不同啊。当然，一般人很难行至第八境，所以不用担心存在这条分岔路，可你不一样，毕竟……”

　　说到这里，老道人突然停住了，没有继续往下说。

　　李去病问道：“师傅，那行至第八境的人多吗？”

　　老道人继续说道：“上古伏羲、神农、黄帝、尧、舜五帝却是确有其人，相传这五位都是跨入了第八境的大圣人。后来三教之中，也陆续出现了一些第八境的大能。”

　　李去病又问道：“师傅，有比这第八境还高的境界吗？”

　　老道人笑言道：“听说还有第九境，被称为失传之境。传说道祖西出函谷关化胡后达到这一境，佛祖和至圣两位大圣人也应该跨过了八九的门槛。”

　　李去病又问道：“师傅，当世之人，有这第八境的吗”？

　　老道人摸了摸手中的桃木剑，然后说道：“想要成就仙人圣人菩萨，难、难、难啊。咱们南瞻部洲儒教、道教、释教的掌门人，本事都高出天外；三大王朝的四位国师，几家老祖也都能通天彻地。传言那西牛贺州有一位教宗、一位教主、一位骑士王，北俱芦洲有一国主，都与咱们三教掌门人一般。那东胜神洲，远隔一座大洋，杳无消息，不知道个中情况。这些人，有的可能已经跨过了七八的门槛，有的可能还在七八门槛上，有的估计一辈子都跨不过去。”...

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