第四章 迫在眉睫的报仇

　　宙斯回到角斗场的时候，欢腾的表演还在继续——他真的有些怀疑，这样的喧闹今晚会不会持续通宵？

　　明天还要举行凯旋仪式呢，今晚就闹腾够了，到了明天，这些罗马市民还会不会有精神呀？

　　宙斯想着，他可能也是在瞎操心——这些罗马市民是什么人啊？还会有他们精力不济的时候？

　　他们可是胡作非为的行家呀！跟他们比起来，奥林匹斯山上的诸神都不过是些温驯的羔羊罢了。

　　想到这儿，宙斯便有些赌气似的，在地上打起滚儿来——明天的凯旋仪式他可是主角啊！

　　可到了现在了，谁又想起他来了？

　　明天，倒不是为他庆祝什么凯旋之类的，他一只老鼠——虽然是圣鼠，但也不可能去上阵杀敌呀！

　　我们的圣鼠有一个四百多年来未曾改变过的——应该怎么称呼呢——倒是可以称为“壮举”吧！

　　他之所以要这样做，用他的话来说，就是要契而不舍的为耶稣基督报仇——用羞辱罗马最高统治者的方式，来为上帝的独生子报仇。

　　没错儿，从血缘上来说，它的确是一只犹太老鼠——犹太人往往是最嫉恶如仇的！

　　四百年来，他在每一位罗马的最高统治者的脑袋上都浇过尿——作为一只老鼠，能做到这一点也算不易了。

　　除此而外，它还把自己小小的老鼠屎塞进过很多位最高统治者的美餐里。

　　想起耶稣在十字架上流下的宝血，就会让他心如刀绞。于是，趁那些倒霉的，最高统治者睡觉的功夫，他还会用自己尖尖的鼠牙为他们放血。

　　“报仇”并不符合基督教的教义，可我们的圣鼠管不了这么多，谁让他在四百多年前亲眼目睹了耶稣惨死的整个过程呢？

　　他忘不掉，更放不下——他痛恨罗马人，痛恨法利塞人，更痛恨自己只是一只小孩儿拳头般大小的老鼠。

　　那个教堂门口的老牧师居然一眼就把他看透了，他说得没错儿，他的身上不光有圣迹，更有可耻的污迹。

　　他也想要去掉污迹，他似乎也知道该怎么做，虽然并不那么确定——但他下不了决心，或者说，他没那么强烈的想要去掉污迹。

　　因为他还想报仇，而且就在明天。

　　整整九年了，狄奥多西大帝的小儿子——继承了西罗马帝位的霍诺里乌斯一直像个最可耻，又最无能的胆小鬼那样躲在米兰，中间虽然回过一次罗马，却匆忙得只呆了不到半天。

　　但明天就不一样了，他要参加凯旋仪式，还要去角斗场观看盛大的表演。

　　这样一来，宙斯就有了充分的机会和十足的把握，向这位少年皇帝报仇。

　　他要痛痛快快又神不知鬼不觉地羞辱他，就算他的父皇把基督教立为了罗马的国教，那又怎样？难道不是他的先辈下令处死了耶稣吗？

　　如果说，偷食禁果是人类永远洗刷不尽的原罪，那处死耶稣，就是罗马人永远偿还不完的怨孽！

　　更何况，在基督教合法化之前，罗马人曾折磨至死过不计其数的既善良又无辜的基督教徒，他们对基督教欠下的血债世世代代都休想还清！

　　一想到这些，宙斯就感觉整个身体都在燃烧，整副灵魂都在震颤。

　　听着外面山呼海啸般的厮杀声，宙斯禁不住在他小小的鼠洞里咬牙切齿。

　　角斗是这世界上最残忍的娱乐，最血腥的狂欢，你如果不是亲眼目睹，就将永远无法想象那极端的、疯狂的程度。

　　而这恰恰是罗马人最为热爱、最为痴迷的——这样一个永远热衷于制造死亡的民族，难道不该灭亡吗？

　　可今天那个老牧师说，角斗终有一天会终止，这又怎么可能呢？听听这外面的呼喊声，叫好声，喝彩声……只要罗马还存在一日，这一切就不会终止，除非……

　　宙斯的小身子剧烈地颤抖了一下。

　　罗马的灭亡是他无法想象的，对于当时的整个世界来说，这更是不可能发生的。

　　虽然就算把索多玛和娥摩拉加在一起，都不可能比罗马更罪恶。但想象它的灭亡——哪怕只是想象，也是绝不可能的呀！

　　“呜呜——”

　　两声呻吟似的低吠把小洞里的宙斯吓了一跳，有那么一刻，他还以为天上真的降下了硫火，要尽数烧死地上罪恶的罗马人了呢！...

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