第二百六十五章 花之争（一百零七）-第2/2页

　　那是明末《警示醒言》记录的故事，传说诗是许仙所做的，他最后选择了出家为僧，并没有如民间传说中和许仙再续前缘，而且还和他们所生的孩子团聚了。

　　正是因为这个故事，举人有了灵感，兰若的意思是“寺”，兰若寺就是寺寺，实在是废话一句。在这个虚构的地方住着一只千年树精，她控制着聂小倩等女鬼，让她们诱惑过路的人，吸取他们的精魄。

　　那本故事书上，那朵魔花会将藤蔓钻进人的耳朵里，捣烂里面的内脏和骨头，留下人皮，而人皮又会变成和那些闯入山海关的女真士兵一模一样。

　　一些手艺精湛的扎纸艺人会将纸人制作得和真人无异，可是它们只是外表看着像人，里面是“空的”，所以人们最后在寺庙里抬走的“尸体”真的是“实体”么？

　　这听起来就像是个神鬼故事，但有没有可能，有个鬾阴躲过了影子反噬，它就像那个树精一样，需要吸取过路人的血肉？

　　僧人们害怕它，却无法除掉它，只好聚在一起。

　　致于有没有美丽的女鬼“聂小倩”则不得而知，也没有人知道那颗“树”有多大了，法性寺的庭院里有一颗千年菩提，它在那一晚却变成了紫色的藤花，树下还有个长得很像婉宁的女子吹奏洞箫。

　　婉宁不会吹洞箫，这是尼克询问过的，她觉得箫声就像是“狐夜哭”，也就是狐狸在夜晚的叫声。

　　我们当然都希望“妖怪”能都像狐仙那么可爱，而且很多落榜的书生将“狐仙”当成了幻想中的妾，有人相信她们可以幻化成人形，然后就有了举人的朋友被学生们设下圈套的事。

　　他们不会觉得自己有错，反而觉得自己揭下了一个学究道貌岸然的伪装。也随着这些文人们排解寂寞的故事传播开，人们开始相信“狐仙”，并且相信它们会治病，在京城里有拜狐仙的民间秘密宗教，甚至在皇宫里也有。

　　那些太监赌钱输了，欠了一屁股债，如何有钱给自己看病呢？

　　去太医院，太医们是为皇帝和文武大臣、贵族服务的，一旦这些人被白莲教渗透，后果不堪设想。

　　而且宫里还有一种名为迷心病的疾病，有一个在西安门内，景山围墙外值班的护军，他抱怨同事当天做的饭不好吃。宫里也有御膳房，但他们不会给护军门做饭吃，然后那个同事就犯病了。

　　上一次在广州尼克看到了一个拿着菜刀追逐小孩的疯子，当时的情景也差不多，不过举人虽然被吓到躲开了，那些护军却没有躲，还是废了一番功夫才把他制服了。

　　那个地方接近景山“观德殿”，是清朝皇帝用于祭祀和相关宗教仪式的地方，后来那个护军被杖刑100下。

　　那些“消灭”了敌人的女真人，发现躺在地上的“尸体”和自己一模一样，只是里面是空的。

　　鼓这种乐器也要蒙一层皮，鼓槌打在上面才会发出“咚咚”的声音，如果皮下面不是空的，发出的则是另一种声音，类似击掌。说书人和大堂上的官老爷都有惊堂木，又叫醒木，高高举起，“啪”一声拍在桌上。

　　不同的“醒木”有不同的作用，官宦用它是让堂上保持肃静，说书人则是吸引听众们的注意，他又要“白话”一个故事了，或者接着上一回说的，继续讲下去。

　　又或者是代表一个段落结束，想听的话，请听下回分解。





    本章完