第一百七十七章 花之争（十九）-第2/3页

　　近几百年来，除了鸦片贸易没有哪种贸易能扩展得如此迅猛，印度已经垄断了这门生意。

　　清政府已经对日益泛滥的鸦片感到极为忧虑，并且明令禁止输入，停止征收关税，尽管它一开始是作为药物进口的。

　　在正式贸易渠道被堵死的情况下走私活动日益猖獗，两国政府应该携手合作，共同付出极大的努力去摧毁这种交易体系，但越来越多的资本投入这个体系中，一旦用严厉的对策势必会影响到从中获利的人们的利益。

　　尼克无法认同哈罗克说的“不将别人的道德观念当一回事”，虽然很遗憾，为了绘图而进行的旅程很有趣，但他拒绝了哈罗克的请求。

　　波拿巴哼笑出声。

　　“什么？”她没好气得问。

　　“没什么。”他故意笑着说。

　　乔治安娜怒视着他。

　　现在她的脸上有两团非常红的胭脂，他涂太多了，看着不但没有起修饰的作用，反而像是喝醉了。

　　她没有因为它难看就把它擦了，怎么说呢，如果有人嘲笑她，那么嘲笑者绝不知道为什么波拿巴会生气，因为“技术不行”的又不是她。

　　她又开始读尼克·波罗的游记了。

　　难解之谜往往需要由独具慧眼的判官去审理，有一位备受平民喜爱的官员包拯，他是宋朝时期的人物，离开了“外滩”后哈罗克去了老街，老剧场表演的故事是关于他的，名字叫《包待制智勘灰阑记》，这是个类似《圣经》所记载的所罗门王智断争子案的翻版，只不过故事的主人公换成中国判官，两个女人因争夺一个孩子而对薄公堂。包拯在复审这个案子时命人用石灰在庭阶中画一个栏，将孩子放置其中，宣称谁最先将孩子拽出来谁就时生母。经过两轮拉拽，孩子的生母均败下阵来，另一个女人则不管不顾，狠命去拉拽这个孩子，贤明的包拯由此看出谁是真正的母亲，并做出了公正的判决。

　　还有一部备受公众喜爱的短篇小说《行乐图》，这部小说也是讲述类似的断案故事，一位老人去世后打算把遗产留给庶子，又不愿嫡长子因此记恨庶子，就把遗嘱藏在一幅画里，这幅神秘的画后来被明察秋毫的判官破解，画里隐藏着过世老人的遗嘱，兄弟俩根据遗嘱平分了遗产。

　　同欧洲的做法一样，这个故事被改编成了短剧，台下有很多观众喝彩。

　　如果不是因为那张字条，尼克也不相信广州快乱了。

　　也许，他就像古笼火故事里的那个主人公，一觉醒来院子变成了一个梦幻世界，而他不小心从屋里走进了院子。

　　佛陀还有一个故事，有一个名叫阿莫巴离原的舞蹈家，她不仅年轻貌美，并且舞姿卓越，但她不是随意给人表演的，行为态度恶劣或不合她心意的人，就是给她再多的金钱她也不为他们表演。十六岁的时候，她经历了一次痛心的恋爱。与当时年轻的频婆娑罗太子双双坠入爱河，她为他生下了一个儿子戌博迦。但宫中没有一个人肯接纳阿摩巴离和她的儿子，扬言戌博迦只是太子在路边一个大桶旁拾回来的弃婴。因为这些无限，阿摩巴离的自尊大受损害。因为宫中的人对她嫉妒成仇，她忍辱负重。最后她发觉只有她的自由才是唯一值得维护的。她从此不在王宫居住，也立愿永不会再放弃她的自由。

　　佛陀对她温和地说:“美丽的生和灭，正如其他现象一样。与名利一样，完全无异。只有从禅定中得来的平和、喜悦和自由、才是真正的快乐。阿摩巴离，你要珍惜生命剩下来的每一刻，不要让自己迷在不察觉或无意义的娱乐之中，这是十分重要的。”

　　佛陀告诉阿摩巴离怎样可以重新安排她每天的生活一一修习呼吸、静坐、留心专注地工作和遵守五戒。她很高兴获得佛陀这些宝贵的告诫。在离开之前，她说:“我在城外有个芒果丛林，那里清凉恬静。我希望你和你的比丘会考虑到那儿一游。那将会是我和儿子的莫大荣幸。佛陀世尊，请你考虑一下我的邀请吧。”

　　佛陀微笑接纳。

　　等她走后，一个人僧人问佛陀“师父，一个僧人应如何面对美色？美，尤其是女人的美会阻碍修行吗？”...

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