第一百七十一章 女神的密语（六十）-第2/3页

　　或许要等很多年后这些雅利安少女才会清醒过来，但她们是不会将自己的经历公诸于世的。而她们所生的孩子则混杂在二战后大量的战争孤儿中，被德国家庭收养，当希特勒实行这个计划的时候，是对这些领养的夫妇进行精挑细选的，一般来说他们是比较富有的家庭，有好的物质基础后才能谈更高层次的问题，只是希特勒的计划没有来得及实施就在盟军的炮火中灰飞烟灭了。

　　任何一个国家要是人民因为不服从而不协调的话，不论君主多有能力，他的目的都无法达到。

　　因为绥靖政策，英国对德国的扩张一直持放任态度，这是张伯伦顺从民意，不愿意参战的结果。

　　丘吉尔则主张参战，要让那些不愿意参战的民众接受自己的观点需要一次又一次的演说，相比起传统的报纸，广播在当时算是个新鲜的传播途径，它的受众也相对年轻，丘吉尔的演说也得到了听众们的支持。这世上不缺想当领袖的人，缺的是与领袖配合的人民，要把人民调动起来配合自己没那么容易。能看到更远大前景的人都已经看到了美国的衰落，这种衰落并不是指的美国病入膏肓，马上就要分裂了，而是越来越多人的不听他们的话，甚至还在抵制他们。

　　没有大多数人配合，光少部分人自己脑子里空想，如何实现让美国重新“伟大”的目的呢？

　　马歇尔计划看着是好意，实际上巫婆给白雪公主的苹果，马歇尔到哈佛演讲的时候恰逢毕业季，这些学生毕业后就要各奔东西，以后再聚在一起可能是同学会什么的，于是校方把这些高材生给召集了起来，听国务卿讲讲目前世界的形势，和外面的世界是什么样的。

　　惨啊，欧洲是真的惨，这些在和平的国内学习、读书的哈佛高材生很难理解那些长期遭受苦难人们的窘境，也很难理解他们的政府所遇到的困难，考虑到战后重建的需要，生命的损失和肉眼可见的破坏，城市中的人们缺少粮食和燃料，美国应该做任何她能做的来帮助世界经济恢复，若不如此，将不会有政治稳定和有保障的和平。美国政府也不是针对任何国家和教条，而是针对饥饿、贫穷、绝望和骚动，对欧洲进行援助，它的目标应该是世界范围内的经济复苏，以便自由体制能存在。

　　这样的帮助不能建立在一个松散的基础上，需要在座的有为青年投身其中，然后马歇尔的目光扫过那些热血青年，对他们说：“如果你们之中的一些人不知道毕业之后到哪里去，就跟着我去拯救欧洲文明，我们真正看到的，远比或听、或看，即使是照片也是不够的，我认为整个未来的世界需要一个正确的判断，它很大程度取决于美国人民的认识，关于什么是重要的因素？什么是人民的反应？什么是苦难？什么是需要的？什么必须做？”

　　于是这些美国精英怀揣着拯救世界的使命感，开始对欧洲施行经济和文化方面的双重入侵了。

　　当时**的思想还没有在德国消声灭迹，柏林是文化战场火药味最重的地方，也是一个无秩序的地方。美国广播里充斥着大量商业广告、摇摆舞和狂躁的爵士乐，有德国人民在废墟里忍饥挨饿，也有人在音乐声中跳舞狂欢。

　　道德堕落到一定程度会有人抨击，但他要是无差别得“扫射”，那么所有人都不会喜欢他。后来欧洲作家在柏林剧院里开了一场会，有人号召知识分子们该用墨水和笔继续战斗。

　　当时盟军在柏林都有驻军，但因为苏联是最早进入柏林的，他们的势力也最大，这个作家会议也偏向了他们那个阵营。

　　就在会议辩论进行时，一个人留着列宁式胡子的人跳上了舞台。

　　他先是夸赞了这些作家，敢在**统治时期说真话，紧接着他话锋一转，说苏联和**是一丘之貉。

　　这个人名叫梅尔文·拉斯基，他是一个美籍犹太人，二战期间他参加了美军，退役后开始办杂志，他在舞台上那么说等于是在踢苏联的场，这引起了美国官员的担心，要把他给撵走。

　　这时候他又在舞台上高呼，说苏联的宣传机器已经发展到了顶峰，污蔑拯救欧洲的马歇尔计划是美国自私自利的经济掠夺工具，山姆大叔无异于威尼斯商人夏洛克，批评美国文化缺乏教养，好莱坞电影无聊低俗。...

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