第四十八章 “胎教”-第2/3页

　　等他离开后，卡普拉拉才看向乔治安娜。

　　“什么风把您吹到这里来了，王妃？”卡普拉拉笑着说。

　　“我需要忏悔。”乔治安娜说“需要到忏悔亭去吗？父亲？”

　　“不需要到那么私密的地方。”卡普拉拉朝着乔治安娜伸手“我们边走边聊吧。”

　　菲格尔故意走在距离两人十步远的的距离。

　　“刚才那个人是谁？”乔治安娜没话找话得说。

　　“我以为您是来忏悔的。”卡普拉拉说“那是要去华沙担任大使的普拉特神父，第一执政想要重建波兰。”

　　乔治安娜忍不住讥讽得笑了。

　　“为什么您要那么笑？”

　　我嫉妒那些纯洁的女人。她心说。

　　“没什么。”乔治安娜说。

　　“他不想让波兰人知道他的动作。”卡普拉拉说“他希望波兰能支持法国，因为叶卡捷琳娜女王侵占了波兰一半的领土。”

　　乔治安娜愣了一下“这样的机密您怎么可以告诉我？”

　　“这可不是什么机密。”卡普拉拉笑着“第一执政希望我们在弥撒上进行爱国教育，这是协议上明文规定的，他也希望普拉特神父能在波兰发表爱国演说。”

　　“但您不支持他们那么做，对吗？”乔治安娜笑着说。

　　卡普拉拉站定了“现在的教会不是十字军东征时期的教会，我们希望给世人带来理性的生活和道德秩序。”

　　“你们的行为要事别人知道了会以为是叛国罪的。”乔治安娜提醒。

　　“我听说您也干了件不得了的事。”卡普拉拉面无表情得说“您怎么能在大庭广众下把文件交给英国人呢？”

　　“如果那份文件法国人不执行，那不过是一堆废纸，如果他们打算实行，那么他们迟早要公布出来，我觉得这没什么可隐瞒的。”乔治安娜理直气壮得说。

　　卡普拉拉笑了“您今天来忏悔什么？”

　　“有人想将我驱逐出法国。”她冷着脸说“利昂需要帮助，我不能这个时候走了。”

　　“你想我们帮他？”

　　“放心，我不会要求你们在弥散上宣读爱国文章，还有逼你们发誓，我只是需要指引，我觉得继续用残酷镇压的手段处理圣多明戈不是解决问题的办法。”乔治安娜说。

　　卡普拉拉没有立刻回答她的问题，反而继续往前走。

　　“李维曾经说过，科西嘉是一座崎岖、多山，几乎无人居住的小岛，岛上的居民就像那个地方，如同野兽般凶狠而无法管理。”卡普拉拉说“艰苦而趋于原始的生活，深深的家族仇恨，激烈反抗侵略者，使得科西嘉人适合游击作战和雇佣兵事业，文明成长于城市之中，但莱蒂齐亚怀着他的时候呼吸着战争的空气，生活在山林之中，她的孩子自那时就记住了这一切，他和那些血统高贵，却在和平安逸的宫里孕育的孩子是不一样的。”

　　“我不觉得宫里是太平的，前段时间我才被暗杀过。”

　　“他的灰眼睛也许继承自他的父亲，不过只要见过了波拿巴兄弟人都会认出来，他们是莱蒂齐亚的孩子。”卡普拉拉微笑着说“波拿巴阁下曾说，他所有的善行都源自于他的母亲。”

　　乔治安娜如挨了一记闷棍。

　　莱蒂齐亚14岁结婚，16岁生的拿破仑，这个时代的天主教女孩结婚都比较早，严格算来乔治安娜和拿破仑的妈妈都是48岁的“同·龄·人”。

　　人要是老了，就容易变得温和，容易接受宗教，年轻人则充满激情和热血，这也是自然的一部分。

　　路易十六是个好人，他没有像旧时代的国王一样血腥镇压民众，可惜民众把他给杀了。

　　战场上的尸臭味会从乡村蔓延到城市，而革命时期的尸臭味则是在城市里蔓延，农村并没有被怎么打扰，只除了少数罪大恶极的贵族，乡下成了贵族们躲避的地方，因为在乡下神权还没有倒台，农民依旧支持教会，并且他们根本没有实行城市的十日休息制，依旧按照千百年来传统的七日休息制。

　　让宁静的乡村变成地狱的只有宗教审判所，那个时候城里人又嘲笑农村的愚昧了。

　　这就是男人和女人的区别，男人可以理性得杀戮，女人则是感性的仁慈，因此最终被捆在火刑架上被烧死的绝大多数都是女巫。...

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