第三十九章 纯真之歌-第2/4页

    黑森林大部分被松树和杉木覆盖，人们之所以称其为“黑森林”，是因为山上林区内的森林密布，远远望去显得黑压压的一片，但是森林里却风光很好，有瀑布、草地和温泉，夏天有野玫瑰和浆果，还有“布谷布谷”叫的布谷鸟。

    每年寒冷的夜晚，山区的农民就守在家中精心雕刻木制人物及器具。

    有一位孤独的老木匠，把一块能说能笑的木头雕成了一个木偶。

    一个仙女可怜那个老人，就让木头人和真的孩子一样能动能说话，老木匠高兴极了，给他穿漂亮的衣服，并且给他书包，让他能和真正的孩子一样去上学。

    他虽然一直想做一个好孩子，但是难改身上的坏习性。

    他逃学，撒谎，结交坏朋友，几次上当还屡教不改。后来，一个有着天蓝色头发的仙女教育了他，每当他说谎的时候，他的鼻子就长一截，他连说三次谎，鼻子长得他连在屋子里转身都不可能了。这时匹诺曹才开始醒悟，但还是经不住坏孩子的引诱，又跟着到“玩儿国”去了。

    几个月后，木头孩子头上长出了一对驴耳朵，紧接着就变成了一头十足的驴子，并被卖到了马戏团。不久他在演出中摔断了腿。又被马戏团老板卖给了商人去剥皮做鼓面。在紧急关头，还是仙女解救了他。木头孩子决定痛改前非，终于有一天变成了一个有血有肉的孩子。

    巴伐利亚的麻瓜们坚信黑森林里有女巫，时常结伴去寻找，但往往巫师没遇到一个，然而遇到红帽子、恶尔精这些危险的魔法生物。

    他们甚至还会把它们带回自己家里养，要是运气不好遇到黑巫师和狼人就更惨了。

    女人往往在最初的激情时爱的是情人，在以后的感情中喜欢的是爱情本身，我们爱的不再是那个人，彗星的光芒不会永远那么耀眼，那天晚上，月光才是你的真正情人。

    但是要是一直处于激情之中，就很难从那个漩涡里挣脱出来。

    黑巫师喜欢自由，有强烈的、追求力量的企图心，就连汤姆里德尔这么冷血的人也会为了追求长生无所不用其极。

    这种**就像是黑夜里的篝火，一样能照亮前面黑暗的路。

    **、情感、理***望一直被人关在理性的笼子里，一但释放出来是可怕的。

    然而它要是被关太久了一样会有问题，没有激情的社会是死气沉沉的，也许，商品和琳琅满目的广告能刺激一下人的物欲。

    “人与自然”的关系是文艺复兴新时代的轴心，中世纪经院哲学后期，在阿拉伯文化的刺激下，“信仰”正渐渐让渡给“知识”。

    但是推动文艺复兴的是资产阶级、手工业者，这些手工业者需要人们的物欲才能积累财富，于是这就形成了一个死结：节制物欲发展精神文明，那么就没物质基础；纵容物欲人们就为了满足物欲终日奔波，没有时间去思考，思维停留在表面，没有办法进入深度思考，在冲动下做出错误的选择。

    秦赵长平之战，如果齐王没有自作聪明，明白唇亡齿寒的道理，将粮食借给赵国，那么这场战争不过是战国时代又一次插曲罢了。

    如果一战的战胜国没有为了转嫁自己国内的经济危机，将战败国德国逼得太狠，就不会有极端**上台的机会了。

    贪婪会导致毁灭，这道理都懂，实践的时候却会因为各种困难而妥协退让。历史循环论主张人类社会的变化是简单的重复，变成鬼谷子的说法就是：天下合久必分，分久必合。

    中国战国末期的邹衍曾提出五德终始说，用当时流行的五行解释历史的变迁和王朝的更换。...

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