第七章 Raise hell-第2/4页

    东汉末年发生了大旱灾，粮食绝收，曹操下达了禁酒令。

    汉代的酒主要是以粮食酿造，灾情最重的是青州，即是孔融曾经管理过的北海地区。

    一开始他做的不错，设立学校，表显儒术，就算只有一点微小的善行也都以礼对待，但是他打仗不行，孔融被黄巾管亥所围后情势紧急，于是派太史慈向平原相刘备求救。

    三国演义波莫娜也看过，那个爱哭的刘备也是个很狡猾的人，他在曹操下了禁酒令后也在自己的封地下了禁酒令。

    曹操推行禁酒令与孔子二十世孙孔融发生了一场历史上著名的争论。

    曹操说：饮酒丧德，为正世风，所以要禁酒。

    孔融说：古圣贤喜欢喝酒的多了去了，譬如帝尧千钟不醉，建立太平天下；孔子百觚不倒，才能称作圣人；刘邦醉斩白蛇起事；樊哙醉解鸿门之厄；等等。

    曹操又说：很多当政者都是误在酒上，譬如夏桀、商纣都是因为好酒而丢了天下。

    孔融又说：夏桀、商纣还因为妇人丢天下，那你是不是还要禁止人们结婚呢？其实你禁酒的真正用意，不过是吝惜粮食罢了。

    于是曹操无话可说。

    一个利己主义者往往有高智商，孔融多么擅长辩论，可是他忘了，老百姓快饿死了，军队也没有足够的粮食进行征战。

    当时战事不断，民不聊生，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，在这样一个极端的环境下，他有酒喝了，其他人没有粮食吃了，也许他并不是那么爱喝酒，反对禁酒令是为了打压政敌曹操，可是他的这种做法是不正确的，他是出于自己的角度去思考问题，没有为别人着想，即便有一天着火了，他也会说别人家着火和他有什么关系这种话来。

    如果大火蔓延，烧到他家了，他大喊救火，别人也是用“你家着火和我有什么关系”回答，这火就别灭了。

    伦敦大火是发生在大瘟疫之后，当时伦敦居民能跑的都跑了，而且烧毁的房子绝大多数是以前黑死病人住过的，没人愿意接近，大火才烧了小半个伦敦，如果不是后来有人重建，伦敦已经变成废墟了，哪有今日光彩照人的样子。

    曹操的禁酒令最终没有推行下去，有太多“文人”公开以大吵大闹的方式来进行反对了，中国古代一直有文武之争，西方则是信仰问题，肯尼迪是美国唯一当选的天主教总统，天主教和新教曾经存在很大的分歧，有人以为美国文化就是汽车、西部牛仔还有摩天大楼，真正的美国存在枪支泛滥和酗酒问题，20世纪20年代的禁酒令也是为了解决“酗酒”而颁布的。

    爱尔兰丘比特帕麦斯顿和孔融一样，他是外交大臣，却插手海军军舰的事。

    外交官的议定书是很有用的，但是装备精良的重型炮舰是再好不过的和平保卫者。

    他让军舰到处树敌，让英国外交处于完全被动，最后被“光荣孤立”了，到了一百多年后也没有改善。他当时为了引起党派的信任，不顾群众的反对绞杀了一只偷羊贼，照着波莫娜来看，他才是最该被绞死的那个。

    安禄山也是一个偷羊贼，节度使有执行军民法律的权力，偷羊在唐代似乎是很重的罪，幽州节度使张守珪问明案情之后当场命人将这个偷羊贼棒杀，但安禄山却侥幸活了下来。

    他很熟悉中原人的秉性，送了精美的雕刻给唐明皇，修华丽的华清池，权力滥用和乱用钱的下场就是当真正需要钱的时候没有了，唐肃宗到处筹钱支付军费，以至于答应了回鹘抢劫长安的条件，只是最后因为太子和回鹘结成兄弟，让回鹘士兵不忙抢长安，在收复洛阳之后再抢更繁华的洛阳。...

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