第24章 结拜（1）-第2/3页

    　　王元说：“阳山的风光那是好的很赞。不过结拜那倒不用去那里，有点远，麻烦。”

    　　可乐说：“有车，怕什么，结拜不光是大家成了兄弟，也要开心对不对？再说，我们不去阳山，现在也没有什么好地方啊。”

    　　王元说：“我对在哪里结拜，是无所谓的。只是怕在外面结拜，有人来打扰我们就不好了。”

    　　可乐说：“那就等海子他们来了再决定吧。”

    　　王元跟可乐说，结拜最最重要的是如下三件事：

    　　第一，序年齿。就是按年龄排座次，这是第一重要的。只有排了座次，才能决定兄弟里的先后关系，这个结拜里面就有了中心，那才会稳定。

    　　序年齿的形式是“金兰谱”，就是换贴。

    　　“金兰谱”每人一份，按年龄大小或者大家共同认定的标准为序，写上各人名字，并按手印签名。上面当然要有各人的出生日期，生辰八字。

    　　不过对于帮派社团来说，往往更看重贡献，最重要的人才能当老大。比如水浒里的宋江。

    　　可乐说：“海子虽然年龄小，但他要当老大。”

    　　王元说：“这是自然。”

    　　第二件事是拜关公。

    　　然后“歃血立盟”，?结义者必须是奇数。

    　　第三就是要有誓词。

    　　王元跟可乐说：“除了这三条，还要定一个具体的纪律，因为誓词虽然好，可是没有可执行性，没办法操作。

    　　可乐说：“就按你说的办。反正大家都同意了，我们可以先把一些小事准备起来。”

    　　吃过午饭，可乐与王元到南禅寺去请了香、烛，因为南禅寺是无锡的大庙，都说灵验。回头又去荡口古镇去请关公像。

    　　荡口古镇有一座关帝庙，位于北仓河旁，也不收费，这让可乐和王元觉得奇怪：大家都在向钱看，现如今还有不收费的地方？

    　　庙的门口树立着一尊关公雕塑，高大、威武，栩栩如生，令人敬畏，白脸的关平、黑脸的周仓侍立两旁。

    　　可乐与王元两人都佩服关老爷，在外面就先给关公磕了头。

    　　荡口关帝庙，原名叫义盛庵，是由明朝举人华祖勤始建于万历年间，随后更名为汉寿亭侯庙（即关帝庙）。

    　　王元说，关公还是武财神。

    　　关公是忠义的象征，这可乐知道，可关公是武财神，受到老百姓的焚香礼拜，可乐就不知道为什么了。

    　　王元就告诉了可乐这个原由。

    　　《三国演义》里说，关羽因老家那里恶豪倚势凌人，于是杀了恶豪后奔走江湖。

    　　其实，当时关公所杀之人乃解州盐池税吏，原因是关羽将所贩的私盐藏于竹杠之中，被税吏用木棍敲击时发现，税吏借机勒索，关羽不从，斗殴中失手将税吏杀死。从那个时候起，民间有了把获取不义之财称敲诈称为“敲竹杠”的说法。

    　　关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。

    　　到了明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，位居伽蓝殿之显，商人们更是敬佩关公的忠诚和信义。据说关云长管过兵马站，会算帐，发明日清薄，而且讲信用、重义气，所以为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，于是，关公就被视为招财进宝的财神爷。

    　　可乐说：“王元，你书读的真厉害。”对王元佩服的感情，那是从心底里产生了的。

    　　可乐从庙中的和尚那里请了五座关公像，就按和尚说的一座像2000块，也不还价，可乐一把手就把10000块钱给了。...

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