第163章决战紫禁之巅-第2/4页

    “中国的每一个皇帝都自称是天之子。神灵也要得到中国皇帝的认可才能成为真正的神灵。中国皇帝的权力实际上没有任何限制和禁忌。整个国家都是皇帝一个人的私产，万众都是他的奴仆。只有皇帝一个人是自由的，其他的人，包括宰相在内，都是他的仆人。”

    “在这里，皇帝不是因为国家而存在的，相反，国家是因为皇帝而存在的。这个国度，皇帝一个人的意志大于所有臣民意志的总和。整个国家，就是给皇帝提供服务的。全体臣民，他们生存的意义都在于为皇帝奔走。一切制度安排，都以皇帝一人的利益为核心。

    所以，我们看到，在皇帝制度下，皇帝支配一切、主宰一切，所有的一切的权力都为皇帝一个人垄断，社会的方方面面都为皇帝一个人得意志所决定。”越了解东方，中国在牛顿的心中就越发的可怕。在中国，皇帝与他的臣民，不是人与人的关系，而是神与人的关系，是人与他饲喂的家禽的关系。中国的皇帝就像一个高高在上的神灵，天下臣民以何种手段谋生，如何的穿衣戴帽，按何种样式建造自己的房屋，甚至如何思考，都得由他来决定。如果用孟德斯鸠的观点看，在中国皇帝的疆域之内，那就是没有任何一片可以自由呼吸的空气。

    鞑靼人皇帝统治中国的时候许多人因为日记中的一句不满而被斩首，也有人因为精神分裂胡言乱语而被千刀万剐。而最伟大的汉族皇帝之一，朱元璋在开国之初也曾屠杀了数以万计的人。那些位高权重的大臣大将军大贵族，在他手下就像一只只被任意宰杀的鸡鸭。

    关于这一点，牛顿早就跟陈鸣讨论过，而罗东尼也跟陈惠诉说过。只是他们两个人得到的是不同的答案，罗东尼口中的西方君主在陈惠眼中就仿佛可笑的小丑儿，而陈鸣确认为是双方文明铸就的差异。

    他曾经对牛顿说过，“在皇帝的命令之下，一个宏伟庞大的国都突然在意料不到的地方出现。边疆和海港今日开放与外人互市，明日全部封闭。在皇帝可否之间，有些经济领域或者被全力支持，有些经济领域或者被通盘禁断。庞大的军队进出于蒙古及越南，最远的抵到中亚，世界上最强大的舰队游弋到非洲东岸，为的只是一个不可考的谣言，为的是宣扬皇帝的威严。再大的事情，对于一个真正的中国皇帝来说，就像用手掀动自来水的龙头。他可以一下掀开，也能向反方向一扭闭伤。全天下的命运，完全在于皇帝一个人的“英明”或者“昏庸”上。皇帝性格平和安定，天下按部就班；皇帝好大喜功，天下则动荡不安；皇帝万一是混蛋或是神经病，天下就会变成尸山血海。”

    所以现在的牛顿很不认同英国在缅甸的行动，而且英法这两个在欧洲针尖对麦芒的国家，竟然在遥远的亚洲因为一个不可能阻挡的帝国联起手来了，这真的太可笑了。“英国应该用和平的思维来解决印度的利益问题。”

    “与这样的一个国家做对，与现在的中国皇帝做对，这是大不列颠王国最大的不幸。”

    “每一位中国的开国帝王都是万中无一的英雄，纵览中国的史书，中国历史上数百位皇帝中最出色的一批人他们占据了大半。与这样一位英明的中国皇帝为敌，那就像是在与凯撒作战。”

    因为你只要触怒了中国皇帝，你将要面对的就是一个强大无比的帝国倾尽全力的打击。中国皇帝的权势达到了人类所能达到的顶峰。不论是东方的其他国度，还是天方世界，亦或是西方的王国，其君主的声威都远远不能望中国皇帝之项背。

    欧洲最有权势的皇帝，法国的路易十四出行时，身边带着“瑞士百人警卫队”，就以为排场大到了极点，殊不知千年前隋炀帝杨广每次出门，身边盛装的武士最少三万人。

    色彩非常浓厚的俄国，伊凡四世也召集由波雅尔、高级教士和封地贵族组成的缙绅会议来制定全国的政治经济政策；英国更是在十三世纪便确立了议会制度，逐渐形成了王在议会的惯例，国王无权擅自制定和终止法律；即使在欧洲君主制度达到顶峰时期的法国，路易十四也无权随意剥夺别人的生命，而只能把自己瞧不顺眼的人送入巴士底狱。反观中国，那些与中国皇帝根本就是连提鞋都不配。...

    本章未完，请点击下一页继续阅读！