112章 去留

    杨淩又对徐年道：“我让姚横留下了七千两银子，都是他们别处得来的银子，不是咱大通寺的。这些银子你用来抚恤那些伤亡的兄弟。”

    徐年道：“你放心，我会把事情安排妥当。”

    两人又说了几句，顾小三忽然喊道：“方丈来了。”

    这时雾已散去，天已经大亮。

    大通寺山门洞开，行空等人走了出来。

    行空一.夜没合眼，下半夜大战一起，他就眼睁睁看着听着，到后来不打了，他也不知情势如何，派出去的顾小三又踪影不见，更是让他焦急。

    只是他急顾小三不急。顾小三现在长出一口气：天亮了，行空方丈出来了，什么事自己都能看到，这可就没自己什么事了。

    还别说：顾小三由此总结了一个人生宝贵经验：世上没有慌慌事，只要拖下去，没什么解决不了的。如果还解决不了，那就继续拖下去。

    其实这本是官场秘诀，哪曾想被顾小三在战场上悟出来，也算人才。

    后来这个家伙跟着杨淩打杂的时候，很是拖成了几件大事。老年了，还写了一封家书留给子孙当传家祖训，名字就是《一拖成名》。

    这“拖”字诀是不错，只是现在顾小三要承受行空方丈杀人的目光。

    方丈怒视着顾小三：这什么人啊，派你出来打探消息，居然赖在外边不回去了。是死是活你回个话能累死你？

    任凭方丈怎样瞪他，顾小三就是低头不语。他已经悟出了“拖”字诀，当然要现学现用。反正人要不死总有救不是？

    事实证明顾小三是对的。他是小人物，行空当然不能跟他较劲，很快去找杨淩麻烦去了。

    行空边走边不时的用手遮眼睛。他一辈子也没见过如此血腥的战场，断肢残臂，死尸枕藉，这仗怎么会如此惨烈？

    他哪知道这支叛军算是精兵里的精兵，个个都是敢拼命的悍卒。杨淩的武僧武艺高强，怎奈士兵中一身好功夫的也不少，不然以武僧身手，怎么会死伤四十六人？

    想起杨淩，行空又一阵心塞，眼睛四处张望：好小子，你在哪？如此大的杀孽，因果是你背还是我背？

    佛家讲受得一分委屈，消得一分业障。

    所以行空虽然是被叛军勒索，心下难受，也还宽解自己是命中该有此劫。

    哪曾想这个杨淩根本没得他同意，突然就杀将出去，酿出如此滔天罪业，这可怎么还得清？

    这时行空才突然想起：那个什么那罗王，传说在少林寺第一次闪亮登场就是贼兵犯境，他来个大杀四方。

    那罗王根本不是一个慈善化身，是主刀兵的菩萨。枉自己当个宝贝把杨淩供起来，这就是供了个孽种啊。

    大通寺和禅宗祖庭少林寺不一样。

    大通寺是中国和白马寺同时建起的最早佛寺，底蕴深厚，很少染因果。

    少林寺自达摩一苇渡江，就留下了一份暴力因素。少林僧兵经常四出剿匪安民，杀孽不知造了多少。

    大通寺虽然也有僧兵，只是强身壮体。除了宋朝出了个杨五郎带领僧兵打过仗，基本与世无争。

    永严、永平这些人都曾经是战场上的猛将，退隐到寺内还不是老老实实？

    永平派出七个人驰援大湾村都被杀了，大通寺不也忍了？

    不对不对，七个人没都死，活蹦乱跳回来一个，就是这个杨淩。他怎么能够回来？而且自那以后，还突然觉醒了武功？

    行空不愿意想下去了。

    饿死事小，失节事大。大通寺损失银两是小，造下无边杀孽是大。行空心里终于有了定论。

    跟着行空走的一帮人许多腿软的，有人问道：“方丈，死了这么多人怎么办？报官吧？”

    永平愤懑道：“这些叛军横行千里，也没见一个官出面。报官有个屁用？”

    永信道：“官军都不敢露面，你让县太爷派衙役来抓这些叛军吗？永平我告诉你，官府治不了叛军，可官府治得了咱寺庙，这事不报官是不行的。”

    永平道：“难道咱们杀了叛军还有罪不成？”

    行空阻止道：“别吵了。”他站住脚，也觉得有些脚软，吩咐道：“把杨淩叫过来，我有话问他。”...

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