第六百四十章 因果雏形-第2/3页

陆畏果的感悟则是果之恐怖。

杨寿起初听得还有些意思，但当听到楚畏因的……因果如淤泥，身陷泥淖中，此生将不得解脱。

所以修行之初，就需要尽力避免结因。

因结的越多，将极大损害修行进度。

在他的理论中，一个人，沾惹的因越多，修行越缓慢。

同时，将来也将承受各种不同的果。

有好有坏，但若沾惹的因太多，未来的果……极有可能让你暴毙。

所以想要活得好好的，就必须要摆脱最初的因。

杨寿乍一听还觉得很有道理，但……修行之路本就是逆天而行。

生存的资源有限，修行就是为了获取更多的生存资源，得到更大的自由。

直到有一天，与天地平齐，乃至超越天地。

但如果按照楚畏因的说法，关上门，默默一人修行，不和任何人打交道，不沾惹任何事。

和传说中的佛系修行没有什么区别。

“因果有这么恐怖吗？竟然畏惧如斯？”

杨寿不明白楚畏因的想法，如此思考着，不禁皱眉。

这些年下来，其实他对因果也逐渐有了自己的想法，却是和眼前三位大儒截然不同。

随后，陆畏果开始讲述自己的理念，同样给了杨寿大量的启发。

他认为，天地万物，只要有因，就必然有果。

那些因，你可以随便结，但需要结善因。

方能得善果。

因为一代你种下了恶因，未来结下的，将是一树恶果。

自食恶果的下场，极有可能是不得善终。

所以他认为，修行之中，不必畏因，而需畏果。

更是提出了……因果转换的概念。

比如说你当初若是种下的是恶因，从中未必不能纠正，你可以在其中引导，转变恶因，使得其得出善果。

但此时，楚畏因又提出了截然相反的意见。

在修正因的过程中，同样会产生各种各样的果，又如何保证这些果都是善果呢？

既然无法保证，还不如什么都不做，从开始便避免因的产生。

这一下子气氛就彻底点燃了，楚畏因和陆畏果说的天花乱坠，最后……干脆因为意见不合而大打出手！

杨寿看着两人的理念之争，默默无言。

南州子还没讲述自己的理念，连忙试图劝架。

实际上，杨寿听完两人理论，已经陷入了复杂的运算沉思之中。

其中让杨寿印象最深的，便是陆畏果的因果转换概念。

的确，善因未必得的是善果。

恶因也未必得的是恶果。

此外，又有谁能够界定，你结下的因是善因？

善恶本就无法界定，只能通过人的主观来判断。

所以归根结底，因果……还是以个体为主的。

它的本质，其实就是至强者，对于自我的把握。

“原来如此……”

攀升在旁盘膝了三年，听着三人的理论，身上逐渐也诞生出了大儒的气息。

因为他也诞生了自己有关因果的理念，在这个世界，足以称之为大儒了！

只是这个大儒……相比于另外三个老头子，显得有些太过年轻。

“至强者，率先把握自身因果，若再进一步，便能界定他人善恶，把握他人因果，方能算真正掌握了因果。”

杨寿喃喃着，在这个世界里，渐渐把握到了因果之路该如何走。

“然而，此只是小因果，而我需要掌握的，则是大因果！”

天地间，随着杨寿的感悟，居然淅淅沥沥地下起了雨。

这雨中……

在三位大儒的眼里，居然中蕴含着某种奇妙的气息。

说不清，道不明，却让三人挪不开视线。

“这是因果！”

南州子率先反应过来，其中气息很淡，但的的确确，是因果才有的气息！

遥想他们三人苦修这么多年，居然比不过一个后辈？

这因果气息很淡，也是刚领悟不久，却被这个世界感应到了，从而触动，下起了雨。

“拜见老师。”

楚畏因，陆畏果，南州子，三人都停止了争论。

在杨寿面前，实际上，争论已经没有了任何意义。

毕竟已经有人率先一步，比他们先行领悟出了因果。

其实杨寿这完全是利用的讨巧的方式，才诞生了一丝因果雏形。

他毕竟有领悟轮回之体的经验，又曾接触过那么多的法则，这个世界同时演化了上万载，其中理论丰富，杨寿进入世界，也只是总结了一下罢了。

实际上，若非是三个大儒不争气，至今都没领悟出因果本源，他都不需要自己感悟。...

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