愿天下苍生不再受苦（转帖）-第2/3页

    在他们去排队的时候，我可是反思自己。一向觉得自己是中心的汉族人，自诩为高素质的内地人，在面对藏族人民这样的举动的时候，会不会觉得不自在？会不会跟我一样，非常汗颜？

    进故宫之前，我让大家在午门门口等我，我去买票。买完票回来，我的下巴又脱臼了一次。因为我看见那个经常见面的职业乞丐又在讨钱。而他们讨要的对象正是我团上的客人。当时在场的人纷纷侧目，看着我的游客排着队，每人手上举着一块钱。我很想提醒他们，这是个骗子。可是不知道为什麽，我没说出口。全陪在旁边看到我的表情，笑了笑，跟我解释，即便这是个骗子，他们也会给的。因为这是施舍，施舍是积福的。我看着他们脸上纯朴而且自然的神情，突然觉得我的心理是那麽阴暗，一块钱而已，给一个生活确实艰难的人，又有何不可呢？即便他是个骗子，可他的残疾确实给他的生活带来了很大的不便啊。我静静的看着那个乞丐一边收钱，一边说谢谢。我想他的谢谢应该是真心的吧。

    在故宫的游览中，因为步行距离非常远，而团上又有腿脚不便的老年人，我担心会误掉吃中饭的时间。於是偶尔我也会习惯性的蹦出几句“来，大家跟上我了，快一点”。但是我发现，没有人会真的就快一点，不是他们不愿意听我的，而是所有人的速度，都是以团队中被夹在中间的那几位腿脚不便的老年人为基准的。她们的速度就是全团的速度。即便是我说解散去拍照，回来的时候，也必定是带着这几位老年人一起回来的。

    在游览故宫之後上车，也是极有秩序丝毫不乱，没有人抢着上车坐前排的座位。大家缓慢而且有序的上车，省时也省力，我一句多的话都没说。只是在门旁帮着上车不方便的人，扶她一把。而她们回报我的都是转过脸来的灿烂的笑容和唯一流利的汉语“谢谢”。相比起平时带的内地团，即便有说谢谢的，也都是例行公事般的一脸漠然，更别提会转过脸来笑着对着我说了。

    後面几天的游览中，我发现，无论什麽时候，他们永远都是一副很淡然的样子，无论遇到好事或者是坏事，他们永远都会对别人笑，用汉语说谢谢。排队的时候永远是把年龄大的夹在中间；走路的时候从来都是排成整齐的队伍；拍照的时候永远都不知道抢好位置；吃东西的时候永远都是把口袋里的东西挨个分到每个人，即便大家都有；上车的时候永远都是排队上；见到乞丐永远都会给钱；见到佛像永远都是虔诚的拜一拜；需要等待的时候永远都是安静的等待，绝不会叽叽喳喳；遇到高兴的事情永远都会开心的笑；说谢谢的时候永远都是面对别人的脸……

    我和他们聊天，我说来北京最开心的事情是什麽？他们用不流利的汉语一个字一个字的蹦，说最高兴，看到，毛主席，最高兴！我说为什麽呢？作为八十年代生的人，很显然我对主席的亲近感是不如父辈的，所以自然而然的问为什麽了。他们的答案几乎一致，说，我们都，不识字，又，没有文化，是毛主席，让我们，工作，有收入，我们很，感谢，毛主席。我想起他们从毛主席纪念堂出来的时候眼眶红红双眼含泪的样子，明白了他们对於恩情的理解，至少比我要深得多。他们对毛主席的感恩，也让我深有触动。他们谦虚的认为自己没有文化，却不知道，他们懂藏语，也懂少数的一些汉语，尽管不会说，但是能够大致听懂。可身为汉族人的我，却是一个藏文都不认识的。若说没有文化，那应该是我。可我有这份谦逊吗？没有。

    几天的行程走下来，他们坚定的信仰，对佛的虔诚，对恩情的回报，对世事的看法，都开始影响我。他们人手一串佛珠，只要手上不拿东西的时候，就一颗一颗的捻佛珠，嘴里也一直嘟囔一句藏语。

    去雍和宫的时候，我和全陪，这个藏族汉子聊了一路。我问，他们天天嘴里念的是什麽。他说，唵嘛呢叭咪吽，就是六字真言。用你们汉语说，大概就是，希望天下苍生不再受苦。我说，他们每天就念这个吗？为什麽是天下苍生？他笑了笑，说，我们藏传佛教的教义就是这样的，以天下苍生为重。然後，他给我讲关於因果报应，六道轮回。我似乎有些明白了藏民的宽容和淡然来自何处。...

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