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    刘贤给刘备留下的印象还是很深刻的，明明只是个不大的童子，明明说话的方式有些奇怪，但是其找自己搭讪的方式，以及留下的谶语，却都透露着极大的不同。

    在这个时代，启蒙过的小孩子，与没启蒙过的小孩子完全不同，而一般人家，即使启蒙过的小孩子，其个性也多贪图玩乐。

    就算是已经成年的人，在没成家之前，多少也会有些孩童心性，毕竟有父母庇护，就不用承担相应的责任，心中没有负担，贪图玩乐也是必然。

    及时现在的孩子，没有出社会之前，不也多沉迷游戏，偶像等一众外物。

    等自己计算着工资，头疼每日餐食开支，房租水电，车旅杂费之后，玩物就变成了玩物，在等其房车压身，妻儿作伴之时，连自己的时间都没有了，玩乐自是更少。

    更别说这个时代，成人之后负责的不光是生活，更是生存。

    即使顽劣如族叔刘夏刘元起之子，自己同窗好友刘商刘德然，也在娶妻之后大加收敛，每日除经营之外，便于族学之中教授子弟。

    所以刘贤刚与刘备搭话的时候，刘备原以为是小孩子，前来打听养斗鸡的窍门，可谁知其一眼看出自己心不在此。

    光是这份眼力，就远超一般人，更别说还是个孩童，真是除了张肱张世平和苏双之外，近来见过最有意思的人了。

    另外刘贤留下的谶语到底是什么意思，刘备却死活想不明白。

    这个年头，谶书谶语是相当流行的一种预言方式，多出于小童之口，最有名的莫过于那句刘秀当为天子。

    而刘贤留下的这句烈日映黄天，可思索自己所读《易》《左传》《国语》等书，皆不明白其含义。

    用周易去推算，烈日可做火日，天可为乾卦，唯有这黄天的黄字，可为金，可为土，亦可为地，金可对应乾，也可对应兑，地和土可为坤。

    这组成的卦象，完全看不出个所以然，刘备对此很是苦恼。

    其实刘贤留下这句话的意思很简单，指的就是黄巾之乱，即便他对三国再不熟悉，但是三国游戏可没少玩，184年黄巾之乱的开场，刘贤还是很清楚的。

    至于为什么留下这么句意义不明的暗喻，完全就是为了尽快脱身，来不及想句更好的。

    就在刘备冥思苦想的时候，刘贤也在辛庄子村，开始了自己的新计划。

    结合之前的调研结果，邓喜定的反馈结果，以及自己的实地考察来看，他似乎察觉到了一些这个时代不稳定的线索。

    首先是农业税问题，此时的主粮作物，每年可种两季，税率大约是三十分之一，即使像辛庄子村这种，世家兼并的土地，加上收租也才只有两成。

    此时主粮的产量，是每亩地产量两石左右，一石相当于后世120斤左右，扣除农业税和租子，以及算赋（人头税）和大斗进小斗出等损耗因素，农民所得应该在90斤左右。

    受限于此时的生产工具较为落后，因此每个青年劳力，可以有效耕种的面积，在30亩到40亩之间，扣除必须支出，每季应该结余粮食3600斤左右。

    按照农忙吃饱，农闲汤找的原则，再考虑缺乏肉食等因素，农忙时期青壮一日耗粮约5~7斤，农忙一般不超过一个月，农闲时耗粮约为2~3斤。

    再加上父母妻儿，纯粮食收入，就可以支撑一个五口之家的生活的。

    而且此时的农村，还有着农村百业的特征，大量的如编框草鞋，木材砖石，猪羊鸡狗，布匹成衣等等产品，农村家庭都可以生产自用，甚至对外贩卖。

    因此理论上，此时的农民生活，颇有点后世生态农庄的风格，人们应该可以过得有声有色有滋有味的。

    虽说地分薄厚，产量差距极大，可人家农民大部分都不是自耕农，而是世家的佃农，虽然有些差距，但是世家也不会诚心把人逼死，因此会尽量公平分配。

    并且佃农的最大优势是，世家为了保证自己的农业生产，所以一般会抵掉官方的徭役，即使迫不得已需要征徭役的时候，也会刻意避开农忙时节，且尽量少安排壮劳力外出，所以佃农虽然实际到手应得少，却享受了世家提供的保护。...

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