第296章 五雷正法

    既然赶尸模拟的雷电，那是否可以自己控制雷电呢？

    如果自己能控制雷电，那岂不是掌握了一个大杀器！

    道教术法中也有雷电之法，这雷电之法的最最上层的技法，叫五雷正法。

    五雷正法是道教术法中威力最大的术法。

    雷电之力，力透万钧，至刚至阳，毁天灭地。

    但是要修炼五雷正法却是极难，甚至道教中真正的五雷正法的练法早已失传。唐丁听说的也只不过是个师父龙虎真人说的一个名字和口诀而已。

    按照道教的说法：“东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。”

    雷霆行的是天地之中气，故曰五雷。

    根据师父龙虎真人的说法：五雷之法据他所知，还没人连成。

    五雷正法，威力最大的是天地之雷，借助的也是天地无可睥睨的雷电力量，但是这种力量有局限，必须要一定的天气才能施展。

    因为天地之间的雷法，说白了，就是天上的阳电荷被地上的阴电荷吸引，当两者足够大的时候，才会形成相互连接的电流。

    威力最大的五雷正法，就是以阴阳为棋，弈棋于天地。

    当然这种境界只是传说中的境界，能引动天雷的人都活在传说中。

    不过低等级的五雷正法，一般都简称雷法，区别于那种“以阴阳为棋，弈棋于天地。”的五雷正法。

    雷法的修炼也不易。

    《道法宗旨图衍义》：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏。

    肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也。

    这么说有点复杂，其实可以这么解释：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫。

    在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。

    就算这种个人的雷法，也是失传已久。因为能达到五气朝元的人现实中已经没有了，所以五雷之法，也就无从练起了。

    试问连五脏之气都混沌不开，分而不清，如何能够指挥它们汇聚为一？

    不过这种情况对于唐丁来说却不存在，虽然唐丁的内力不是最强的，但是他却有极强的精神力，用精神力指挥五气朝元，指挥五气汇聚为一。

    力是最容易练的，因为只要坚持锻炼，长了肌肉就能长力。

    而内力却更深一层，很不容易修炼。内力这东西，即使有些人练一辈子，可能也练不出内力，内力是气，而气是指挥身体的各部位的力的。

    精神力是最难修炼的，绝大多数人的精神再怎么练都不会产生力，精神力可以调动内力、气血、肌肉等等。

    如果把三者打个比方，精神力是帅，内力是将，力是兵。

    就是这种常人最难修炼的精神力，但是对于唐丁来说却并不难，尤其是他偶然吸收了贝叶经中的灵气后，精神力大幅增强，然后唐丁又刻意的把吸收来的灵气转为精神力，所以，现在唐丁的精神力已经是相当的强悍。

    但是要修炼雷法，虽然古书上相传把五脏之气攒聚，会聚为一，才能修炼雷法。但是这只是修炼雷法的必要条件。

    在道观时候，唐丁根本无法使五脏之气攒聚会聚为一，所以他只是听了听就算，反正这东西也没人修炼成功过。

    有了修炼雷法的必要条件，不等于能够修炼成功雷法。好，五脏之气攒聚了，雷呢？雷要怎么出来？

    这些东西师父龙虎真人并没有跟唐丁讲过。

    雷法还需要有悟性，唐丁在龙虎山中听赶尸道人说赶尸的时候得到了启发，雷法就是模拟雷电，让阳性的符篆和尸体上的阴魂产生对立，从而刺激产生电流，刺激尸体产生条件反射般的跳动。...

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