第四十章 少司命

    祭祀舞台在城南的粉水河上，粉水又名粉渍河，俗称为南河。其水皓光鲜洁，上起于薤山，下合于汉江，是郢都的生命之河。

    乐声响起，舞台四周火盆齐齐点燃，照亮了这片天空。

    舞台上，有少男少女各二十名鱼贯而入。二十名少男身着白色云纹绣长袍，头戴鸟羽手捧木剑自左边而入；二十名少女身着绿色乘云绣长裙，头戴五彩长绸手捧孔雀羽自右边而入。

    少男少女们开始舞动，他们跳的是一种古老的祭祀之舞，优雅而又飘逸，就像是一群五色彩鸟鸾歌凤舞，让人心驰神往，忘却了尘世的哀愁。

    少男少女们一边跳着舞，一边在低声吟唱，神秘而又庄重。

    秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。

    绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。

    夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦。

    秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

    满堂兮美人，忽独与余兮目成。

    入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。

    ......

    以往，此等盛会都由大司命主持，可今年大司命并未出现。虽然大司命未亲自，但另有消息传出，届时会有一位大人物现身，其地位并不比大司命低多少。

    围观的楚人非常激动，静心凝神看着少男少女们的美妙舞姿。

    张仪与公子子兰在城墙上对向而坐，居高而临下，恰好将舞台之景一览无余。

    不得不说，公子子兰的办事效率很高。上午收了张仪的玉珏后，便匆匆进宮面见楚王。

    他对楚王说秦相张仪入楚三日，却被左徒屈原拒之门外，实在有失大国风范。且言张仪此来乃是为了结盟，楚国不论是否与齐国结盟，也不能先得罪秦国，如此方能与列国斡旋而游刃有余。

    楚王觉得子兰的言论非常有道理，于是答应明天在章华台召见张仪。

    得此消息，张仪心情大好。

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    此时，听曲观舞，让他感到十分的美妙，高台上无论是舞还是曲，远远不同其他六国，其意境悠远，谲怪莫测，非常有浪漫气息，这些都是楚国独特的文华，让人不觉沉醉其中。

    “秦相觉得这祭词如何？”子兰也十分陶醉，他得意的问张仪。

    张仪睁开眼，疑惑的问子兰：“还请子兰公子赐教。”

    “这篇祭词乃是左徒的新作，其名曰《九歌·少司命》，秦相以为如何？”

    虽然子兰很不喜欢屈原，但是屈原的才华实在让他佩服。楚有屈原，实在是骄傲。只是这位屈原为什么要鼓推变革，为什么要和他过不去呢？

    “少司命降临了。”

    舞曲进行到一半时，忽然，人群中一阵骚乱，有人激动的大喊，不知何时天空竟然飘起了花雨。

    一个带着面纱的曼妙女子在花雨中从天而降，身穿一袭紫色月华百花裙，外披宝石青竹子图案薄纱，手持嫩绿色的荷叶，微风吹过，轻纱飞舞，整个人散发出淡淡灵气，如同降临尘世的谪仙子。

    楚国平民皆跪下，顶礼叩拜着，这是他们的信仰。

    少司命是楚国神话传说中的祭祀神之一，地位仅仅在大司命之下，主掌儿童生命之神，可谓是楚人之母，极其受楚人爱戴。

    前任少司命自三十年前失踪，楚国就一直再没有少司命了。不久前，在大司命孜孜不倦的寻找下，终于再度找回了他们的新任少司命。

    少司命册立之时，楚王芈槐还率文武百官在太庙迎接，此等殊荣，极其罕见。

    屈原那一日见到少司命，灵感迸发，当即有了九歌之新篇章《少司命》。

    “哇，仙女！”张仪忍不住惊呼，这女子美的惊艳，如同广寒仙子一般。

    他曾在楚国待过，知道大司命、少司命之于楚国意味着什么。

    白起也是看的愣了，微微吹过，少司命的面纱轻轻浮起，白起匆匆一瞥间，心神震动，女子很是眼熟，像极了小息姐姐，只是气质大不相同。...

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