第九章 当天煞孤星成为招式

    尚志服事跛神仙，辛勤了，万千般。

    一朝身死入黄泉，至诚地，哭皇天。

    从最初的生疏，到抑扬顿挫，默契配合，棺材里的破军终于停止了挣扎，安详地躺在了里面。

    “这封印真的是……”

    黄尚拉着二胡，感受着领域的运用与镇压，只觉得叹为观止。

    如此阵容，并非临时想出，瞧着小雅和蔡瑶熟练的动作，就知道两女不是第一次这么做了。

    这是一种神道封印。

    正如黄裳的文曲星，是得益于大宋文气浓郁的环境，丧礼更是贯彻历朝历代，事死如事生，事亡如事存。

    讲得再直白些，文盲也得出丧不是？

    当这股力量被引动，哪怕仅仅是一股，也足以镇压一位强者，更别提同样是初出茅庐的破军了。

    高星级轮回者，名不虚传。

    当然，她们想要拿下破军，有太多的办法，如此作为，还是为接下来做铺垫。

    此时黄尚就感觉到，不仅是自己的二胡，就连慕应雄的唢呐，都被蔡瑶的笙带了节奏。

    笙成了主角，唢呐和二胡沦为配角。

    这还有天理么？这还有王法么？

    没办法，并非唢呐二胡不给力，而是人家蔡瑶足够强大，两者之间差了不少级别。

    这是两女的聪明之处，将目标拖入自己最擅长的领域中，以己之长，攻敌之短。

    黄尚对此乐于见得。

    正如剑圣宁愿苦侯十九年，也要一位可堪一战的对手，与势均力敌的强者较量，才能受到启发，提升自我。

    “这位盲女正在使用领域，虽然无法确定，但至少是中天位以上的领域，比起黑鸟更加强大。”

    “领域是驾驭了血肉意志，超凡脱俗，内外统一后，个人风格的极致展现。”

    “她的领域核心，又在哪里？单纯的情绪么？”

    黄尚通过蔡瑶一曲优美动听的《哭皇天》，开始推敲其中的玄妙。

    透过音乐，看本质。

    诗以言志，歌以咏言，音乐从古至今，都有着广泛的影响力和不可替代的作用。

    它丰富的是精神世界，启迪智慧，增加情趣，给人享受。

    排除那些大话空话，音乐影响的，就是情绪。

    节奏鲜明，高亢激昂的曲调，能使人振作，喜悦欢快；

    缓慢悠扬、意蕴悠远的曲调，能让人松弛，平静安宁；

    压抑黑暗，沉闷抑郁的曲调，则让人绝望，痛苦悲伤；

    那么问题来了。

    这些情绪，到底是人的神魂发出的，还是血肉意志发出的？

    黄尚以前认为是神魂，血肉懂个屁的艺术，精神世界肯定是神魂做主。

    直到此时，蔡瑶吹奏《哭皇天》，他才发现，自己的血肉意志正在感到悲伤。

    这种音杀，就比起天魔音更上一个档次。

    释尊的天龙禅唱如果修炼到大成，应该也是类似的效果。

    他确定了一个关键点。

    想要掌控血肉意志，情绪是最好的切入点。

    儒家讲究“欲不可纵”；道家有言“常无欲以观其妙”；佛家则是“应无所住，而生其心”。

    无论是清心寡欲，无欲则刚，还是绝圣弃智，返璞归真，身体是个“臭皮囊”，要追求自由，就得抛却欲望，压制情绪，才是成圣。

    在确定这点，黄尚立刻把握住机会，以悲伤的情绪为切入点，神魂倏然发力，观察接触血肉意志。

    血肉意志不是微观的粒子，而是一种完全虚化的力量。

    这比起普通的内视，可要困难太多了，若不是他的神魂渡过雷劫，坚韧强大，再配合着外界《哭皇天》，让血肉意志比起平时活跃，肯定难以办到。

    现在，一粒粒难以形容的光点出现。

    和神魂念头有些相似，位于每个器官之内，五脏六腑，骨骼皮肤，无一不缺。

    这些意志，组合起来，统称血肉意志。

    然后黄尚就发现，无名的血肉意志，正大片大片处于沉睡中。

    从总量上看，几乎是十不存一。

    沉睡了整整九成，只有一成在活跃。...

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