第五章 睡觉修行法

    一本《道引》开启顾青辞人生的新篇章，打开了一扇新世界的门。

    那是无边无际的修行之海，需要用一生来探索其中的奥妙。

    在修仙前最重要的锻体阶段，引天地灵气，洗尽杂质，升华生命。

    这就是《道引》所阐述的修行。

    和普通的修行法不同，《道引》这部古经，竟然有五个修行阶段，称之为五境。

    这很罕见，多数修行法都只有四境。

    《道引》的修行在最开始的阶段，用灵气淬炼皮肤血肉，因为灵气的强度太大，每淬炼一次就要温养九次，这是一个漫长的过程，容不得急躁。

    等到血肉的强度被淬炼到极致，里面的杂质也无法洗涤时，这个阶段就完成了。

    血肉之后，依次是经脉、骨骼、脏腑，最后是最复杂、最神秘的的脑海，也就是头部。

    这最后一步，是很多修行法里都没有的，就连书上所记载的修仙体系里，都没有提到这第五境。

    《道引》是一部对人体修行到极致的修行法，拥有完整而追求完美的修行理念，这种修行理念和顾青辞很契合。

    他在书院里看到，很多在修仙路上走得远的修仙者们，都是要把每一个境界修炼到极致，方可进阶下一个境界。

    甚至到了即将突破的时机，还要压制境界继续修行，非要等无法压制才无奈突破。

    这样做是为了让基础尽可能的坚实。

    如果把一个境界是一个池子，有些人往池子里装的是石头，表面看石头装满了池子，其实还有很多空隙，池子根本没有填满。

    有的人是往池子里倒水，这样就不会留下任何的空隙，水满了自然进入到下一个境界，这样能最大限度的挖掘自身的潜力。

    修行之前，顾青辞在书院查到，这种直接引用灵气来锻体的修行方法过于激进，容错率过低，所以这部玄法一直很少有人修行，白云学院也很少传授这部古经。

    《道引》非常难修行，据说白云学院已经很久没有人能修行这一部古经了。

    今年第一堂课罕见的传授了《道引》，可以预见接下来这些学生还会有一次重新选择的机会。

    但是顾青辞没得选择。

    古井旁有一口小小的地火炉，顾青辞忙碌了一天，洗了个澡，洗尽了一身的疲惫。

    他开始修行《道引》。

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    静心宁神，五心朝天，运行《道引》的玄法，来感受那绚丽多彩的灵气。

    修行的过程是非常枯燥的，需要强大的耐心和毅力。

    在开始修行的感气阶段，这种枯燥最为强烈。

    前七天，顾青辞都陷入这种极其枯燥的修行，没有任何突破。

    他就如一个在沙漠中苦苦寻觅绿洲的人。

    这和天赋有关，天赋好的人，天生对灵气敏感，可能几个时辰就能越过这个阶段，天赋差的人，则耗费很长时间。

    七天已经是很长的时间。

    第八天晚上，他终于沟通到了第一缕灵气。

    就如黑暗的世界里涌进一丝微弱的光。

    慢慢的，在枯燥的修行中，顾青辞终于沟通到了灵气的世界，这是一片绚丽多彩的世界，他就置身于这个世界之中，四周到处充斥着灵气，以往并没有察觉，唯有修行之后方可察觉。

    这就是修行者眼里的世界。

    凡人和修行者之间，眼里的世界有很大的差距。

    不断的修行，不断的突破，不仅仅是生命升华，打破桎梏，而且眼中的世界也会随着境界的提升而发生变化。

    这就是修行的本质吗？顾青辞心有明悟。

    越过感气阶段之后，才是真正的《道引》修行。

    他运转《道引》的玄法，一缕缕灵气如针一般细，密密麻麻，笼罩了顾青辞的全身。

    灵气如针，遍布周身上下，要让每一寸皮肤血肉都受到洗礼，容不得一丝纰漏。...

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