第四百三十五章 新神（上）

    这位喜欢以赌博心态行事的汉斯特牧师，所说的话，虽然很多人都认为不过是一种恭谨的说法，但实际上他并meiyou说错。

    幸运神庙广场上，那座高耸的神像中，降临到这个shijie不久的李林，正在测试对这个shijie命运规则的操纵。

    “命运之触”这个技能，就是tongguo消耗jingshen力，来影响无处不在的shijie意志，让它对某些个体或者阵营呈现出tebie的倾向性.. ”“ 。

    和现实shijie不同，这个带有远古守卫背景的shijie，尽管同样宏大，也有着几乎类似的宇宙结构，行星，恒星yiyang不缺，火枪，蒸汽同样出现了，但它对jingshen领域的限制上却小上很多。

    以致于只要灵魂强大到一定程度的个体，就有能力做到jingshen操控物质，这种违背正常科学常识的事情。

    在这个基础之上，这个shijie就衍生出各种各样的超自然能力，神明出现，恶魔也随之出现，法师，术士，亡灵，巫妖，而同时又有拥有着星际航行能力的科技文明出现，泰坦作为其中最强大的一支在星际间散播文明种子，而亚特兰蒂斯人紧随其后，这些科技与魔法的纠缠，生成了一个超乎想象极限的奇特shijie。

    在这种基础上，当李林降临到这个shijie，借助以往进入许多次元空间，掌握那些次元空间特有力量的jingyan，很快就熟悉并掌握了幸运之神应该拥有的法则，mingbai了该如何赐予他的信徒神术，又如何从信徒身上汲取信仰，并且转化成神力，其本质和以往次元空间内，收集个体信仰借助某些宝物jinhang转化，并未有本质的差别，只是其中的guocheng和方式各有特点。

    在这些日子里，他发现最重要的yidian，就是这些人类汇集的信仰之力，远比其他次元空间中要强的多，至于现实shijie的那些人类，更是不能相提并论，bijing现实shijiejingshen受到极大的压制和束缚，凡人连ziji的jingshen力根本无法利用，只能借助**展现jingshen意志的作用。

    ruguo按照比较，这里的一个信徒提供给ziji的jingshen力，至少等于现实shijie中一万人的供应之和，当然这一万人是指有着平均jingshen品质，即蓝色上下。

    显然这里的人，单纯从jingshen意志，以及思维开发程度上，不keneng比现实shijie的人强出多少，name对方nenggou提供如此多的jingshen力，其本质就是这里的规则，对jingshen的约束非常小，以至于他们可以在祈祷时，可以调动足够多的jingshen力。

    而以李林对次元空间意志的认识，对物质和jingshen交互的深层感知，他yijingmingbai这个shijie特有的difang，那就是这里的土著本身靠着大脑思维活动新产生的jingshen力并不多，甚至比不上现实shijie人类的一半。

    但他们却能tongguo沟通这个空间的意志，那无处不在的jingshen海洋，来将相应的jingshen力汲取出来，供应给ziji信仰的对象，这才是他们nenggou提供如此巨量jingshen力的本质原因。

    对于这点，李林相信除非对shijie意志有最本质的了解，和直接jiechu，否则是无法发现的。

    这也难怪，在这个dota星球，一个神明的存在维持，只需要几千名虔诚信徒就可以，而几万名就可以持续发展了。而现实shijie中，就算有几亿人信奉同一位主，也从未见过主回应过人类哪怕最简单的一个请求，这就是shijie意志定下规则的力量。

    但在这里，一个不能回应信徒请求的神明，其衰落之快，可以和草木入秋凋零的速度相提并论。

    而一个nenggou及时回应信徒请求的神明，只要这种回应可以让信徒生存得更rongyi，那再多的阻力也影响不了它的发展和扩张，甚至世俗王权都不会因此设置障碍。

    bijing在这个人类时刻受到灭族weixie的星球，凡是靠人类信仰生存的神明，在根本利益上和这些王权都是一致的，至少他们需要人类，这是和那些亡灵和天灾们的根本区别。

    至于民众提供的资源在两者之间如何分配，那的确是无法规避的尖锐矛盾，但除非亡灵和天灾彻底消失，否则这个矛盾不会让王权做出反对神权的行动来。...

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