第十六章空尘传道

    如此这般情景，李秋野过往几年也不知见了多少回，一如既往，他悄悄走到二人身边，静静坐下听老僧念经讲佛。

    白眉老僧望了一眼李秋野，笑容依旧那般慈祥和蔼，他继续说道：“人体虽小却暗合天地，一人体便是一小宇宙，内中蓄含气息，全在意念之中，运用之妙，存乎一心，以大智慧引入修行，亦是成佛之道无量法门。”

    “弟子好生愚昧，初与师父学佛，佛在眼前，学的三载，佛在大殿，而今学佛，佛在西天。”年轻僧人说道。

    老僧听的弟子这般说来，白眉轻扬欣然笑道：“慧根在妙契在，你无半点武学修为，之所以传你上古神卷《苍穹论道》，便是见你这时佛心修为远胜当年我这年岁时。想道癫仙游子，落拓风尘数十载，一日东溪边上见蝶舞，恍然大悟得道。野儒山中客，参修野林一甲子，一日见青芽破土，亦一般的恍然大悟得道。我佛圣祖，菩提树下冥思苦想，一日黎明见天上一颗明星出现，触景会心，终于大彻大悟，入道成佛。古往今来多少圣贤如是，几十年艰苦修道，一日之间大彻大悟，俱在恍然之间，可知恍然大悟是无上境界，是八识田中现真谛根本之道。”

    “恍然大悟，这境界却是好生难得。”

    “天地万象无不解之理，只未得其法。天地大道诸多奥妙之处，每每只在意会不可言传，是要用心去悟的。恍然境界非是一时偶然，是经久岁月孜孜不倦苦苦思索使然。何处不蝶舞、哪日无明星？只是以他们那时的心境，他们眼中所见的，蝶不再是蝶、明星亦不再是明星，而是他们一直苦苦思索因触景会心而得的恍然大悟，如此而已。”

    空尘见跪在地上的二人听完之后似乎在思索，便又说道：“圣者说一滴水四万八千虫，我们能看见什么？圣者说一粒微尘便又是一个另外世界，我们能看见什么？圣者说宇宙深处有黑暗之源存在，吞噬着万千星辰，我们能感觉到什么？圣者说我们所在的这一方天地，在另一世界同时存在，只是现在所处这方天地的人不是你，不是我，现在的你，现在的我，又会出现在另一世界的天地中，我们又能感悟到什么？这一些我们看不见的、感觉不到的佛之所言，听起来是不是玄之又玄？且不说这些让我们匪夷所思的圣者之言，只说那些我们看的见的，群鸟在天空齐飞，为什么在毫无呈兆的情况下能同时转向飞行？地动之前，一些兽畜为什么会先知先觉？生命中如此多的神奇，作何解释？这都说不清道不明，唯用心感应而已。”

    空尘大师见那二人眉头之间似乎皱的更紧了，悠然一笑道：“一修，你一心向佛，只以虔诚之心求悟佛法，你从不过问武学之事，这是你的秉性使然，这也使得你在求法的历程中比别人更拥有了纯净的心灵，是你的优越所在。你有与众不同的灵觉感知和意念控制能力，但是我道中人学佛，又有多少是靠天赋瞑想着就能得道？一修，修行之途，慧根固然重要，但真正的修行者，不因天赋而骄，而以大毅力苦行，若是没有不懈地努力，依然度化无缘。修炼天赋，你固有之，道途磨练，你尚欠缺，要想修悟佛法到那境界，须恒守苦行难行之功德，持善护念之心如月独明，行深般若照见五蕴皆空，这样方可早日超拔沉沦脱离苦海。”

    年轻僧人一修这时抬起双眼望向老僧，那双眼瞳深处，清如清潭，洁如圣莲，望着白眉老僧诚恳说道：“苦难修行持之以恒弟子此心有，护念之心未得其法。佛曰：世间最易之事是舍，世间最难之事亦是舍。舍即不争不贪，弟子修行虽浅，不争不贪之心却又何难？为何却说舍是万善之源、得法之源？”

    老僧微笑道：“我徒求佛之心若何？”

    “朝闻道，夕死可矣。为求无上清净道，愿舍此身获至宝。”一修双眼清幽中闪现坚毅、闪现虔诚。

    “若我徒面前有一**圣水，世间只此一**，我徒饮之便可得悟愿为之献身的佛道，可别人饮之亦然，那你是争还是舍？若饮圣水可成长生佛，参破苍穹问可成智圣佛，而二者只能选其一，你又做何取舍？”...

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